예문유취, 인부 - 소(嘯)

소(嘯)

 

雜字解詁曰: 嘯 吹聲

毛詩曰: 有女仳離 條其嘯矣遇人之不淑矣

列女傳曰: 魯漆室邑之女 過時未適人 倚柱而嘯 傍人聞之 心莫不爲之慘者 鄰婦從之遊曰: 何嘯之悲也 子欲嫁乎 吾爲子求偶 漆室女曰: 吾豈爲不嫁之故而悲哉 憂吾君老太子少也

莊子曰: 童子夜嘯 鬼數若齒

吳越春秋曰: 吳王闔閭 將欲伐楚 登臺向南風而嘯 有頃而歎 群臣莫有曉王意者 伍子胥深知王憂 乃薦孫武 善爲兵法 人莫知其能

魏略曰: 諸葛亮在荊州遊學 每晨夜 常抱膝長嘯

竹林七賢論曰: 阮籍 性樂酒 善嘯 聲聞數百步

又曰: 籍常箕踞嘯歌 酣放自若 時蘇門山中 忽有眞人在焉 籍親往尋 其人擁膝巖巓 遂登嶺從之 箕坐相對 籍乃商略終古以問之 仡然不應 籍因對之長嘯 有間 彼乃齗然笑曰: 可更作 籍乃爲嘯 意盡 退還半嶺 嶺巓●然有聲 若數部鼓吹 顧瞻乃向人之嘯也

孫登別傳曰: 孫登 魏末處■l北山中 以石室爲宇 編草自覆 阮嗣宗聞登而往造焉 適見苫蓋被髮 端坐巖下鼓琴 嗣宗自下趍之 旣坐 莫得與言 嗣宗乃嘲嘈長嘯 與鼓琴音諧會雍雍然 登乃逌爾而笑 因嘯和之 妙響動林壑 事具樂府部琴篇

晉陽秋曰: 嵇康見孫登 登對之嘯 時不言

郭子曰: 劉道眞少時 善歌嘯 有一老姥 識其非常之人 甚樂其歌嘯 乃殺豚進之 道眞食豚不謝

潯陽記曰: 桓宣穆使人尋廬山 見一人謂之曰: 君過前嶺 必逢二年少 相隨長嘯 試要問之 若不與言者 可速去 此人過嶺 果見二年少 以袂掩鼻長嘯 狀如惡鼻 呼不與言

世說曰: 晉文王德盛功大 坐席嚴敬 擬於王者 唯阮籍箕踞嘯歌 酣放自若

又曰: 劉越石爲胡騎所圍 城中窘迫 劉乘月登樓淸嘯 胡賊聞之 皆悽然長歎

搜神記曰: 趙炳嘗臨水 從船人乞渡 船人不許 炳乃張蓋坐其中 長嘯呼風 亂流而濟

漢晉春秋曰: 桓帝幸樊城 百姓莫不觀之 有一老父 獨耕不輟 議郎張溫使問焉 父嘯而不答

王廙別傳曰: 王導與庾亮遊于石頭 會遇廙至 爾日迅風飛帆 廙倚樓而長嘯 神氣甚逸

神境記曰: 滎○按水經注三十八湘水篇營水逕營陽郡治 孫皓分零陵置 又晉亦有營陽郡 見晉書地理志江州下 是滎當作營 陽郡西有靈源山 有石髓紫芝 昔者有採藥此山 聞林谷閒有長嘯者 今樵人往往猶聞焉

異苑曰: 尋陽姑石 在江之坻 初桓玄至西下 令人登之 中嶺便聞長嘯 聲甚淸澈 至峰 見一人箕踞石上

夢書曰: 夢吹嘯者 欲有求

【詩】晉陸雲詩曰: 逍遙近南畔 長嘯作悲歎

晉郭璞詩曰: 綠羅結高林 蒙籠蓋一山 中有冥寂士 靜嘯撫淸絃

【賦】晉成公綏嘯賦曰: 逸群公子 體奇好異 傲世忘榮 絶棄人事 於是延友生 集同好 精性命之至機 硏道德之玄奧 邈跨俗而遺身 乃慷慨而長嘯 發妙聲於丹脣 激哀音於皓齒 響抑揚而潛轉 氣衝鬱而熛起 協黃宮於淸角 雜商羽於流徵 飄遊雲於泰淸 集長風乎萬里 諒自然之至音 非絲竹之所擬 是故聲不假器 用不借物 近取諸身 役心御氣 動脣有曲 發口成音 觸類感物 因歌隨吟 淸激切於竽笙 優潤和於瑟琴 列列飆揚 啾啾響作 奏胡馬之長思 向寒風乎北朔 又似鴻鴈之揚鶵 群鳴號乎沙漠 故能因形創聲 隨事造曲 應物無窮 機發響速 乃吟詠而發散 聲繹繹而響連 心滌蕩而無累 志離俗而飄然

晉殷仲堪將離詠曰: 爾乃理轡杖策 或乘或步 行悲歌以諧歡 朗長嘯以啓路

【書】晉桓玄與袁宜都書論嘯曰: 讀卿歌賦 序詠音聲 皆有淸味 然以嘯爲髣彿有限 不足以致幽旨 將未至耶 夫契神之音 旣不俟多贍 而通其致 苟一音足以究淸和之極 阮公之言 不動蘇門之聽 而微嘯一鼓 玄黙爲之解顔 若人之興逸響 惟深也哉

袁山松答桓南郡書曰: 嘯有淸浮之美 而無控引之深 歌窮測根之致 用之彌覺其遠 至乎吐辭送意 曲究其奧 豈脣吻之切發 一往之淸泠而已哉 若夫阮公之嘯 蘇門之和 蓋感其一奇 何爲徵此一至 大疑嘯歌所拘耶

 

 

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