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예문유취, 인부 - 조희(嘲戱) 본문

어휘놀이터/어휘사전

예문유취, 인부 - 조희(嘲戱)

건방진방랑자 2020. 6. 18. 16:51
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조희(嘲戱)

 

毛詩曰: 善戱謔兮 不爲虐兮

左傳曰: 晉人或以廣隊 不能進 楚人惎之 脫扃 少進馬還 又惎之 拔旆投衡乃出 顧曰: 吾不如大國之數奔也

晏子春秋曰: 晏子短小 使楚 楚人爲小門於大門側 而延晏子 晏子不入 曰: 使狗國者 從狗門入 今臣使楚 不當從狗門入 王曰: 齊無人耶 對曰: 齊之臨淄 張袂成帷 揮汗成雨 何爲無人 齊使賢者使賢王 不肖者使不肖王 嬰不肖 故使王爾

又曰: 晏子使楚 楚王謂左右曰: 晏嬰習辭者也 吾欲傷之 若坐定 縛一人來 及嬰坐 左右縛人 王問何謂者 曰: 齊人 坐盜 王視晏子曰: 齊人善盜乎 晏子對曰: 嬰聞橘生江北則爲枳 葉徒相似 其實味不同 水土異也 今此人生於齊不爲盜 入楚則盜 得無楚之水土使爲盜耶 王笑曰: 寡人反取病焉

孔藂子曰: 平原君與子高飮 强子高酒 曰: 昔有遺諺 堯舜千鍾 孔子百觚 子路溘溘 尙飮百榼 古之賢聖 無不能飮也 吾子何辭焉 子高曰: 以穿所聞 賢聖以道德燕人 未聞以飮也 平原君曰: 卽如先生言 則此言何出 子高曰: 出於嗜酒者 蓋其勸勵探戱之辭 非實然也 平原君忻然曰: 吾弗戱子 無所聞此雅言也

漢書曰: 東方朔自公卿在坐 朔皆傲弄 無所爲屈 上以朔口諧辭給 嘗問朔曰: 先生視朕何如主也 朔對曰: 自唐虞之隆 成康之際 未足以諭當世 臣伏觀陛下功德 陳五帝之上 在三王之右 非若此而已 誠得天下賢士 公卿在位 咸得其人矣 譬若以邵公爲丞相 孔丘爲御史大夫 太公爲將軍 畢公高拾遺於後 卞莊子爲衛尉 皐陶爲大理 后稷爲司農 伊尹爲少府 子貢使外國 顔閔爲博士 子夏爲太常 孫叔敖爲諸侯相 子産爲郡守 王子慶忌爲期門 上乃大笑

續漢書 邊韶 字孝先 以文學知名 敎授數百人 韶口辯 曾晝假臥 弟子嘲之曰: 邊孝先 腹便便 嬾讀書 但欲眠 韶潛聞之 應時對曰: 邊爲姓 先爲字 腹便便 五經笥 但欲眠 思經事 寐與周公通夢 坐與孔子同意 師而可嘲 出何典記

魏略曰: 丁謐父斐 初隨太祖 太祖以斐鄕里 特饒愛之 太祖征吳 斐隨行 以家牛羸困 私易官牛 坐免官 後太祖啁斐曰: 文侯印綬所在 斐知見戱 對曰: 以易餅 太祖大笑 謂左右曰: 東曹毛掾 數白此家 欲我重治 我非不知淸良也 譬如人家有盜狗 而善捕鼠 盜雖有小損 而完我囊貯 遂復斐官如初

魏略曰: 太祖請會 啁王朗曰: 飮太祖按飮太祖三字 魏志王朗傳注引無 疑本作太祖請會飮 太祖啁王朗曰: 此有訛倒 不能效君 昔在會稽折粳米

飯也 朗仰而嘆曰: 宜適難値 如朗昔者 未可折而折 如明公今日 可折而不折

蜀志曰: 張裕饒鬢 太平御覽四百六十六作鬚 下同 先主嘲之曰: 涿縣特多毛姓 東西南北皆諸毛也 涿令稱曰: 諸毛饒涿居乎 裕卽答曰: 昔有作上黨潞長 遷爲涿令者 去官還家 時人與書 欲署潞則失涿 署涿則失潞 乃署曰潞涿君 先主無鬢 故裕云此也

又曰: 蜀遣鄧芝使吳 孫權謂芝曰: 若天下太平 二主分理 不亦樂乎 芝對曰: 夫天無二日 土無二王 如幷魏之後 大王未深識天命 則戰爭方始耳 權大笑曰: 君之誠款 乃當爾耶

吳志曰: 蜀使張奉使 於孫權前 以姓名啁闞澤 澤不能答 薛綜下行酒 用勸云 蜀者何也 有犬爲獨 無犬爲蜀 橫目句身 虫入其腹 奉曰: 不當復說君吳耶 綜應聲曰: 無口爲天 有口爲吳 君臨萬邦 天子之都 於是衆坐喜笑 而奉無對

江表傳曰: 孫權以鄭泉爲郎中 嘗爲之言 卿好於衆中面諫 或失禮敬 寧不畏龍鱗乎 對曰: 臣聞君明臣直 朝廷上下無諱 實恃洪恩 不畏龍鱗 後侍宴 權乃怖之 命提出有司治罪 泉臨出 屢顧 權呼還 笑曰: 卿言不畏龍鱗 何以臨出而顧乎 對曰: 實恃恩覆 無憂至死 當出閤 感惟威靈 不能不顧耳

典略曰: 魏文帝嘗賜劉楨郭落帶 其後師死 欲借取以爲像 因書啁楨云 夫物因人爲貴 故在賤者之手 不御至尊之側 今雖取之 勿嫌其不反也 楨答曰: 聞荊山之璞 曜元后之寶 隨侯之珠 燭衆女之好 南垠之金 登窈窕之首 豐貂之尾 綴侍臣之幘 此四寶者 伏朽石之下 潛汙泥之中 而揚光千載之上 皆亦未能初接於至尊也 貴者所御 賤者所先也 故夏屋初成 而大匠先立其下 嘉禾始熟 而農夫先嘗其粒 恨楨所帶 無他妙飾 若實殊異 尙可納也

諸葛恪別傳曰: 孫權嘗讌見蜀使費禕 逆敕群臣 使至伏食勿起 至 權爲輟食 而群下不起 禕啁之曰: 鳳皇來翔 騏驎吐哺 驢騾無知 伏食如故 恪答曰: 爰植梧桐 以待鳳皇 有何燕雀 自稱來翔 何不彈射 使還故鄕 王隱晉書曰: 武帝問郤詵 卿自以爲何如 詵對曰: 臣擧賢良對策 爲天下第一 猶桂林之一枝 若■■山之片玉 帝笑 侍中奏免詵 詔曰: 吾與戱耳

晉中興書曰: 刁彝於桓溫坐 嘲韓博曰: 君是韓盧後 博誤曰: 卿是韓盧後 溫笑曰: 刁以君姓韓 故相問耳 他自刁 那得是韓盧後 博曰: 明公未之思耳 短尾者則爲刁也 一坐推歎焉

文士傳曰: 棗據嘲沙門干法龍曰: 今大晉弘廣 天下爲家 何不全髮膚 去袈裟 舍故服 被綺羅 入滄浪 濯淸波 隨太陽 耀春華 而獨上違父母之恩 下失夫婦之疋 雖受布施之名 而有乞丐之實乎

顧愷之家傳曰: 愷之見謝萬 因論神仙 謂曰: 仙者之乘 或羊或鹿 使君當乘何物耶 使君曰: 居家者 遇物斯乘 卿輩卽轅中客也

語林曰: 劉道眞於河側自牽舡 見一老嫗採旅 太平御覽四百六十六作穭 劉啁之曰: 女子何不調機利杼而採● ○御覽作穭 女答曰: 丈夫何不跨馬揮鞭而牽舡

又曰: 道眞嘗與一人共索草中食 見一嫗將二兒過 並靑衣 啁之曰: 靑羊將兩羔 嫗答曰: 兩豬共一槽

又曰: 許玄度將弟出都婚 諸人欽遲之 旣見 乃甚癡 便欲嘲棄之 玄度爲之作賓主相對 眞長歎曰: 玄度爲弟婚 施十重鐵步障

又曰: 鍾雅語祖士言 我汝穎之士利如錐 卿燕代之士鈍如槌 祖曰: 以我鈍槌 打爾利錐 鍾曰: 自有神錐 不可得打 祖曰: 旣有神錐 亦有神槌

又曰: 辛恭靜見司馬太傅 問卿何處人 答曰: 西人 太傅應聲戱之曰: 在西頗見西王母不 恭靜答曰: 在西乃不見西王母 過東已見東王公 太傅大愧

又曰: 晉孝武好與虞嘯父飮酒 醉拜不能起 帝呼人扶 虞嘯父答曰: 臣位未及扶 醉未及亂 非分之賜 所不敢當 帝美之 敕疏取語 於是爲風俗 人相嘲調 輒云好語疏取

世說曰: 庾元規語周伯仁曰: 諸人皆以君方樂 周曰: 樂毅耶 庾曰: 方樂令耳 周曰: 何乃刻畫無鹽 以搪突西施耶

又曰: 諸葛瑾爲豫州 別駕云 按世說排調篇作遣別駕到臺 語云 此有脫文 小兒知談 卿可與語 別駕喚恪咄咄郎君 恪因嘲之 豫州亂矣 何咄咄之有 答曰: 君明臣賢 未聞其亂 恪復云 昔唐堯在上 四凶在下 答曰: 豈惟四凶 亦有丹朱

又曰: 鄧艾口吃 語稱艾艾 晉文王戱之曰: 卿云艾艾 爲是幾艾 鄧答曰: 鳳兮鳳兮 故是一鳳

又曰: 桓南郡出射 有劉參軍與周參軍同用世說排調篇作朋 賭 垂成 唯少一破 劉謂周曰: 卿此起不破 我當相撻 周曰: 何至受卿撻 劉曰: 伯禽之貴 尙不免撻 而況於卿

又曰: 謝太傅始有東山之志 桓公見藥中有遠志 公問謝 此藥又名小草 何以一物二稱 謝未卽答 郝參軍答曰: 處則爲遠志 出則爲小草 謝公殊有愧色

又曰: 司馬太傅齋中坐 天月明淨 歎以爲佳 謝景重答曰: 意謂不如有微雲點綴 太傅因戱謝曰: 卿居心不淨 乃復欲滓穢太淸耶

又曰: 荀鳴鶴陸士龍二人 俱會張茂先坐 共語 陸曰: 雲閒陸士龍 荀曰: 日下荀鳴鶴 陸曰: 旣開靑雲 睹白雉 何不張爾弓 彀爾矢 荀答曰: 本謂是雲龍騤騤 乃是山鹿野麋 獸微弩强 是以發遲

沈約宋書 何承天除著作郎 年時已老 諸佐郎並名家年少 荀伯子嘲之 常呼爲妳母 承天曰: 卿當云鳳皇將九子 妳母何言耶

又曰: 劉義基封營道侯 凡鄙無識 始興王濬謂義基曰: 陸士衡詩曰: 營道無烈心 其意若何文義 答曰: 下官初不識士衡 何忽見苦

晉李充嘲友人詩曰: 同好齊歡愛 纏綿一何深 子旣識我情 我亦知子心 燕婉歷年歲 和樂如瑟琴 良辰不我俱 中闊似商參 爾隔北山陽 我分南川陰 嘉會罔克從 積思安可任 目想姸麗姿 耳存淸媚音 修晝興永念 遙夜獨悲吟 逝將尋行役 言別涕沾襟 願示降玉趾 一顧重千金

答客難東方朔答客難曰: 蘇秦張儀 一當萬乘之主 而身都卿相之位 澤及後世 今子大夫修先王之術 慕聖主之義 自以爲智能海內無雙 則可謂博聞辯智矣 然悉力盡忠 以事聖帝 曠日持久 官不過侍郎 位不登執戟 意者尙有遺行耶 東方先生仰而應曰: 蘇秦張儀之時 周室大壞 諸侯不朝 力政爭權 相禽以兵 得士者强 失士者亡 故談說得行焉 身處尊位 今則不然 聖帝流德 天下震慴 諸侯賓服 安於覆盂 動猶運掌 賢不肖何以異哉 尊天之道 順地之理 物無不得其所 故綏之則安 動之則苦 尊之則爲將 卑之則爲虜 抗之則在靑雲之上 抑之則在黃泉之下 雖欲盡節效情 安知前後 使蘇秦張儀與僕並生於今之世 曾不得掌故 安敢望侍郎乎

又漢楊雄解嘲曰: 客嘲楊子曰: 吾聞上世之士 人綱人紀 析人之圭 儋人之爵 紆靑拖紫 朱丹其轂 今吾子幸得遭盛明之世 處不諱之朝 歷金門 上玉堂 有日矣 曾不能畫一奇 出一策 上說人主 下談公卿 顧黜而作太玄五千文 深者入黃泉 高者出蒼天 大者含元氣 纖者入無閒 然位不過侍郎 擢纔給事黃門 楊子笑而應之曰: 客徒欲朱丹吾轂 不知一跌將赤吾之族也 往者周網解結 群鹿爭佚 土亡常君 國亡定臣 得士者富 失士者貧 今大漢 左東海 右渠搜 前番禺 後椒塗 散以禮樂 風以詩書 天下之士 雷動而雲合 魚鱗雜襲 咸營于八區 家家自以爲稷契 人人自以爲皐陶 戴纚垂纓而談者 皆擬於阿衡 五尺童子 羞比晏嬰與夷吾 旦握權則爲卿相 夕失勢則爲疋夫 譬若江湖之涯 渤澥之島 乘鴈集不爲之多 雙鳧飛不爲之少 向使上世之士 處乎今也 策非甲科 行非孝廉 擧非方正 又安得金紫 且吾聞之也 攫拏者亡 黙黙者存 位極者宗危 自守者身全 是以知玄知黙 守道之極 爰靜爰淸 遊神之廷 惟寂惟寞 守德之宅 世異事變 人道不殊 彼我易時 未知何如 故有造蕭何律於唐虞之世 則謬矣 有作叔孫通儀於夏殷之時 則惑矣 有建婁敬之策於成周之世 則悖矣 有談范蔡之說於金張許史之閒 則狂矣 夫蕭規而曹隨 留侯畫策 陳平出奇 功若泰山 響若塤箎 雖其人贍智哉 亦會其時之可爲也 故爲可爲於可爲之時則從 爲不可爲於不可爲之時則凶

後漢班固賓戱曰: 太上有立德 其次有立功 是以聖哲治之 棲棲遑遑 孔席不煖 墨突不黔 由此言之 取舍者昔人之上務 著作者前烈之餘事耳 今吾子幸遊帝王之世 躬帶紱冕之服 卒不能攄首尾 奮翼鱗 使見之者景駭 聞之者響震 徒枕經籍 紆體衡門 潛神黙記 亘以年歲 然而器不賈於當己 用不效於一世 雖馳辯如濤波 摛藻如春華 猶無益於殿最也 主人曰: 若賓之言 斯所謂見勢利之華 闇道德之實 守突奧之熒燭 未仰天庭而睹白日也 曩者王塗蕪穢 周失其馭 侯伯方軌 戰國橫騖 當此之時 搦杇磨鈍 鉛刀皆能一斷 商鞅挾三術以讚文選四十五作鑽 孝公 李斯奮 時務而要始皇 彼皆躡風塵之會 履顚沛之勢 朝爲榮華 夕而憔悴 福不盈■■ 禍溢於世 且功不可以虛成 名不可以僞立 韓設辯而徼君 呂行詐以賈國 說難旣酋 文選作遒 其身乃囚 秦貨旣貴 厥宗亦墜 方今大漢 洒掃群穢 夷險芟荒 廓帝紘 恢皇綱 基隆於羲農 規廣於黃唐 其君天下也 炎之如日 威之如神 涵之如海 養之如春 譬猶草木之殖山林 鳥魚之毓川澤 參天地而施化 豈云人事之厚薄哉 賓曰: 若夫鞅斯之倫 旣聞命矣 敢問上古之士 處身行道 輔世成名 可述於後者 黙而已乎 主人曰: 何爲其然也 昔者咎繇謨虞 箕子訪周 言通帝王 謀合聖神 殷說夢發於傅巖 周望兆動於渭濱 皆侯命而神交 匪詞言之所信 故能建必然之冊 展無窮之勳也 若乃牙曠淸耳於管弦 離婁眇目於豪末 逢蒙絶伎於弧矢 班輸攉巧於斧斤 僕亦不任廁伎於彼列 故密邇自娛於斯文

後漢崔駰達旨曰: 往者楊雄設言 客有難玄之尙白 應以戰國之士 若范蔡鄒衍 垂釁相傾 誑曜諸侯 以干濁世之寵 或人亦有睹我之澹泊 故比方昔問以難余 余略依前訓以報焉 或說己曰: 今子韞韥六經 服膺道術 歷世而遊 高談有日 然下不步卿相之庭 上不登王公之門 進不黨於贊己 退不瀆於庸人 獨師友道德 合符曩眞 蓋樹喬靡休 獨木不林 隨時之宜 道貴從己 答曰: 有是乎 苟欲免吾以世路 不知其跌而失吾之度也 昔堯含威而皐陶謨 高祖嘆而子房慮 禍不散而曹絳奮 結不解而陳平權 及策合道從 克亂弭衝 乃將銘昆吾之冶 勒景襄之鍾 今聖上之育斯民也 樸以皇質 彫以唐文 六合怡怡 比屋爲仁 夫君子非不欲仕也 恥夸毗以求擧 非不欲室也 惡登墻而樓處 叫呼衒鬻 懸旌皇表 非隨和之寶也 曝智曜世 固以干祿 非仲尼之道也

後漢崔寔答譏曰: 客有譏夫人之享天爵而應睿哲也 必將振民毓德 弭難濟時 故或階媵以納說 或桎梏而不辭 或擊角以自衒 或養老以待期 及其規合策從 勳績克章 撥亂夷險 九合一匡 聖人大寶 唯斯爲光 今子遊精太淸 潛思九玄 厲節縹霄 抗志浮雲 口願甘而嘗苦 身樂逸而長勤 志求貴而永卑 情好富而困貧 慕容名而失厚 思慮勞乎形神 答曰: 子徒休彼繡衣 不知嘉遁之獨肥也 且麟隱於遐荒 不紆機阱之路 鳳皇翔於寥廓 故節高而可慕 李斯奮激 果失其度 胥種遂功 身乃無處 觀夫人之進趍也 不揣己而干祿 不揆時而要會 或遭否而不遇 或智小而謀大 纖芒豪末 禍亟無外 榮速激電 辱必彌世 故曰: 愛餌銜鉤 悔在鸞刀 被文食豢 乃啓其毛 若夫守恬履靜 澹爾無求 沉■■濬壑 栖息高丘 雖無炎炎之樂 亦無灼灼之憂 余竊嘉茲 庶遵厥猷

後漢蔡邕釋誨曰: 務世公子 誨於華顚 胡老曰: 今夫子生淸穆之世 稟醇和之器 覃思典籍 韞韥六經 安貧樂賤 與世無營 曾不能登天庭 序彝倫 掃六合之穢慝 淸宇宙之埃塵 小子惑焉 胡老曰: 若公子 所謂睹曖昧之利 而忘昭晰之害 專必成之功 而忽跌蹉之敗者已 於是智者騁詐 辯者馳說 武夫奮略 戰士講說 電駭風馳 霧散雲披 連衡者六印磊落 合從者騈組流離 據巧蹈機 以忘其危 夫花離蔕而萎 條去幹而枯 女冶容而淫 士背道而辜 人毁其滿 神疾其邪 利端始萌 害漸亦牙 貪夫殉財 夸者死權 瞻仰世事 體躁心煩 暝謙盈之效 迷損益之數 騁駑駘於修路 慕麒麟而增驅 卑俯乎外戚之門 乞助乎近貴之譽 願榮未副 從而顚踣 大河盈溢 非一o所防 帶甲百萬 非一勇所抗 今子責疋夫以淸宇宙 庸可以水旱而累堯湯乎 是以君子推微達著 尋端究緖 履霜知冰 踐露知暑 魏陳琳應譏曰: 客有譏余者云 聞君子動作周旋 無所苟而已矣 今主君鍾陰陽之美 總賢聖之風 固非世人所能及 遭豺狼肆虐 社稷隕傾 旣不能抗節服義 與主存亡 而背枉違難 耀茲武功 徒獨震撲山東 剝落元元 結疑本朝 假拒群姦 使己蒙噂沓之謗 而他人受討賊之勳 捐功棄力 以德取怨 今賤文德而貴武勇 任權譎而背舊章 無乃非至德之純美 而有於後人哉 主人曰: 是何言也 夫兵之設亦久矣 所以f不軌而懲淫慝也 夫申鳴違父 樂羊食子 季友鴆兄 周公戮弟 猶忍而行之 王事所不得已也 而況將避讒慝之嫌 棄社稷之難 愛暫勞之民 忘永康之樂 此庸夫猶所不爲 何有冠世之士哉 昔洪水滔天 汎濫中國 伯禹躬之 過門而不入 率萬方之民 致力乎溝洫 及至簫韶九成 百獸率舞 垂拱無爲 而天下晏如 夫豈前好勤而後婾樂乎 蓋以彼勞求斯逸也 夫世治責人以禮 世亂則考人以功 斯各一時之宜 故有論戰陣之權於淸廟之堂者 狂矣 陳俎豆之器於城濮之墟者 則悖矣 是以達人君子 必相時以立功 必揆宜以處事 孝旣喪 妖官放禍 棟臣殘酷 宮室焚火 主君乃芟凶族 夷惡醜 蕩滌朝姦 淸澄守職也 旣乃卓爲封蛇 幽鴆帝后 强以暴國 非力所討 違而去之宜也 是故天贊人和 無思不至 用能合師百萬 若運諸掌者 義也 今主君以寬弘爲宇 仁惠爲廬 若地之載 如天之燾 故當其聞管籥之聲 則恐己之病也 見羽旄之美 則懼士之勞也 察稼穡之不時 惟民之匱也 臨臺觀之崇高 則恤役之病也 是以虛心恭己 取人之謨 闢四門 廣諫路 貴讜言 賤巧僞 慮不專行 功不擅美 咨事若不及 求■■恐不聞 用能使賢智者盡其策 勇敢者竭其身 故擧無遺而風烈宿宣也

 

 

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