전주명륜당중수기(全州明倫堂重修記)
水與食天也 井與鼎人也 天不得獨天 必待人而後天也 人不得獨人 必待天而後人也 水與食也 天之待乎人者也 井與鼎也 人之待乎天者也 今有井鼎於斯 泥且顚焉 其改爲也 亦人之所不能已乎天者乎 曰 若有堂乎先聖廟側 而扁曰明倫 盖肇自何代 倫天也 堂人也 其交相待也 亦水食之於井鼎乎 苟堂之壞不可處 夫安得不改爲 而不致夫人之所不能已乎天者乎 國朝右文 其治隆乎學校 前代無比 而本州沛鄕也 其殿廡齋堂之制 視國學不歉 舊在州西 萬曆乙巳 移建于州東南 上舍李至道實主之 及今五十年 不幸堂傾欲頹 州之章甫 合辭告州大尹沈相公澤曁通判韓侯震琦 沈相公曁韓侯 乃咸大驚而曰 此大事也 不可不及時擧役 乃咸殫厥心以藉 不大煩民力而功就完 不奢不儉 制得其中 旣牢旣爽 保無後憂 比卒成 有司李益新來李起浡 請識重修顚末 起浡竊惟起無刱也 修有重也 無刱無重 無重刱 不傳重 亦大矣 夫有刱欲壞而不趁修者 是雖一山水樓觀 且未嘗不嗟乎人 矧玆聖廟之明倫乎 欲壞而遽修之 使沛鄕多士 咸有所懷歸之修也 其功豈不大矣乎 雖然 起浡欲以有說焉 天旣以倫與人 則人不可盡倫以對天乎 今夫堂井也鼎也 倫水也食也 倫乎堂 猶水乎井也 食乎鼎也 井鼎之所以爲人待天者 以其水之也 以其食之也 苟或不之水則是棄井也 不之食則是廢鼎也 已戾乎天 待人也 亦何恤乎泥與顚乎 則堂何異於是乎 夫然則修之不難 難在於踐堂之名 夫修之已往 踐之方來 吾黨之士 盍亦於玆乎慥慥 相與講明五常之德 而期不負天人相待 期不負堂之名義 使井井而鼎鼎乎 厥冬 聖上臨御 闡明敎化 佇見三代美俗 而人心不古 斁倫間出 入鮮致孝悌 出罔念忠信 忮爲之德 偏作之中 習尙日益渝靡 此實大可寒心 吾黨之士 庶幾居處於堂 而勉勉乎五常之德 講之又講 明之又明 而若將此俗之或凂焉 相與警省 以致日新之功 而期到乎扶倫地頭 以實我聖上作成之功 豈非我多士職分乎 夫如是以後 方可井繘而甁 鼎正而凝 堂修而明矣 嗚呼 苟反於此者 堂亦一空宮耳 亦何取乎重修乎 基業至道 猶子沛鄕 人非不多 獨上舍家繼幹校事 豈上舍家厚於斯文 特出於衆者歟 『西歸遺藁』卷之六
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