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2.
明主者上之所以一民使下也; 私術者, 下之所以侵上亂主也. 故法廢而私行, 則人主孤特而獨立, 人臣群黨而成朋, 如此, 則主弱而臣强, 此之謂亂國. 故『明法』曰: “所謂亂國者, 臣術勝也.“
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