전국책 조책 이 - 5.

5.

01 王立周紹爲傅, 曰: “寡人始行縣, 過番吾, 當子爲子之時, 踐石以上者, 皆道子之孝. 故寡人問子以璧, 遺子以酒食, 而求見子.子謁病而辭. 人有言子者, 曰: ‘父之孝子, 君之忠臣也.’ 故寡人以子之知慮爲: 辨足以道人, 危足以持難, 忠可以寫意, 信可以遠期. 詩云: ‘服難以勇, 治亂以知, 事之計也; 立傅以行, 敎少以學, 義之經也.’ 循計之事, 失而累; 訪議之行, 窮而不憂. 故寡人欲子之胡服以傅王乎.”

02 周紹曰: “王失論矣, 非賤臣所敢任也.” 王曰: “選子莫若父, 論臣莫若君. 君, 寡人也.” 周紹曰: “立傅之道六.” 王曰: “六者何也?” 周紹曰: “知慮不躁達于變, 身行寬惠達于禮, 威嚴不足以易于位, 重利不足以變其心, 恭于敎而不快. 和于下而不危. 六者傅之才, 而臣無一焉, 隱中不竭, 臣之罪也. 傅命僕官, 以煩有司, 吏之耻也.王謂更論.

03 王曰: “知此六者, 所以使子.” 周紹曰: “乃國未通于王胡服. 雖然, 臣,王之臣也, 而王重命之, 臣敢不聽令乎?” 再拜. 賜胡服. 王曰: “寡人以王子爲子任, 欲子之厚愛之, 無所見醜. 御道之以行義, 勿令溺苦于學. 事君者, 順其意不逆其志; 事先者, 明其高不倍其孤. 故有臣可命, 其國之祿也. 子能行是以事寡人者畢矣. 書云: ‘去邪無疑, 任賢勿貳’. 寡人與子, 不用人矣.”

04 遂賜周紹胡服衣冠, 具帶、黃金師比, 以傅王子也.