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9.
且以巧斗力者, 始乎陽, 常卒乎陰, 泰至則多奇巧; 以禮飮酒者, 始乎治, 常卒乎亂, 泰至則多奇樂. 凡事亦然, 始乎諒, 常卒乎鄙; 其作始也簡, 其將畢也必巨. 言者, 風波也; 行者, 實喪也. 夫風波易以動, 實喪易以危. 故忿設無由, 巧言偏辭. 獸死不擇音, 氣息茀然於是並生心厲. 剋核太至, 則必有不肖之心應之而不知其然也. 苟爲不知其然也, 孰知其所終! 故法言曰: ‘無遷令, 無勸成. 過度益也.’ 遷令勸成殆事. 美成在久, 惡成不及改, 可不愼與! 且夫乘物以游心, 托不得已以養中, 至矣. 何作爲報也! 莫若爲致命, 此其難者?”
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