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3.
古之人有藏於廣野深山而安者矣, 非珠玉國寶之謂也, 葬不可不藏也. 葬淺則狐狸抇之, 深則及於水泉. 故凡葬必於高陵之上, 以避狐狸之患水泉之濕. 此則善矣. 而忘姦邪盜賊寇亂之難, 豈不惑哉? 譬之若瞽師之避柱也, 避柱而疾觸杙也. 狐狸水泉姦邪盜賊寇亂之患, 此杙之大者也. 慈親孝子避之者, 得葬之情矣. 善棺槨, 所以避螻蟻蛇蟲也. 今世俗大亂之主愈侈, 其葬則心非爲乎死者慮也, 生者以相矜尙也. 侈靡者以爲榮, 節儉者以爲陋, 不以便死爲故, 而徒以生者之誹譽爲務, 此非慈親孝子之心也. 父雖死, 孝子之重之不怠, 子雖死, 慈親之愛之不懈. 夫葬所愛所重, 而以生者之所甚欲, 其以安之也, 若之何哉?
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