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古之人非無寶也, 其所寶者異也. 孫叔敖疾, 將死, 戒其子曰, 王數封我矣, 吾不受也. 爲我死, 王則封汝, 必無受利地. 楚、越之間有寢之丘者, 此其地不利, 而名甚惡. 荊人畏鬼, 而越人信禨. 可長有者, 其唯此也. 孫叔敖死, 王果以美地封其子, 而子辭, 請寢之丘, 故至今不失. 孫叔敖之知, 知不以利爲利矣, 知以人之所惡爲己之所喜, 此有道者之所以異乎俗也.
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