여씨춘추 귀직론 지화 - 전문

3. 지화(知化)○三曰

 

1.

夫以勇事人者以死也, 未死而言死, 不論, 以雖知之與勿知同. 凡智之貴也, 貴知化也. 人主之惑者則不然. 化未至則不知, 化已至, 雖知之與勿知一貫也. 事有可以過者, 有不可以過者. 而身死國亡, 則胡可以過? 此賢主之所重, 惑主之所輕也. 所輕, 國惡得不危? 身惡得不困? 危困之道, 身死國亡, 在於不先知化也. 吳王夫差是也. 子胥非不先知化也, 諫而不聽, 故吳爲丘墟, 禍及闔廬.

 

 

2.

吳王夫差將伐齊, 子胥曰, 不可. 夫齊之與吳也, 習俗不同, 言語不通, 我得其地不能處, 得其民不得使. 夫吳之與越也, 接土鄰境, 壤交通屬, 習俗同, 言語通, 我得其地能處之, 得其民能使之. 越於我亦然. 夫吳ㆍ越之勢不兩立. 越之於吳也, 譬若心腹之疾也, 雖無作, 其傷深而在內也. 夫齊之於吳也. 疥癬之病也, 不苦其已也, 且其無傷也. 今釋越而伐齊, 譬之猶懼虎而刺猏, 雖勝之, 其後患未央. 太宰嚭曰, 不可. 君王之令所以不行於上國者, 齊ㆍ晉也. 君王若伐齊而勝之, 徙其兵以臨晉, 晉必聽命矣. 是君王一擧而服兩國也, 君王之令必行於上國. 夫差以爲然, 不聽子胥之言, 而用太宰嚭之謀. 子胥曰, 天將亡吳矣, 則使君王戰而勝. 天將不亡吳矣, 則使君王戰而不勝. 夫差不聽. 子胥兩袪高蹶而出於廷, 曰, 嗟乎!吳朝必生荊棘矣. 夫差興師伐齊, 戰於艾陵, 大敗齊師, 反而誅子胥. 子胥將死曰, 與!吾安得一目以視越人之入吳也? 乃自殺. 夫差乃取其身而流之江, 抉其目, 著之東門, 曰, 女胡視越人之入我也? 居數年, 越報吳, 殘其國, 絶其世, 滅其社稷, 夷其宗廟, 夫差身爲擒. 夫差將死曰, 死者如有知也, 吾何面以見子胥於地下? 乃爲幎以冒而死. 夫患未至, 則不可告也, 患旣至, 雖知之無及矣. 故夫差之知慙於子胥也, 不若勿知.

 

貴直論第三, 凡六篇, 卷第二十三三曰知化終