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夫以勇事人者以死也, 未死而言死, 不論, 以雖知之與勿知同. 凡智之貴也, 貴知化也. 人主之惑者則不然. 化未至則不知, 化已至, 雖知之與勿知一貫也. 事有可以過者, 有不可以過者. 而身死國亡, 則胡可以過? 此賢主之所重, 惑主之所輕也. 所輕, 國惡得不危? 身惡得不困? 危困之道, 身死國亡, 在於不先知化也. 吳王夫差是也. 子胥非不先知化也, 諫而不聽, 故吳爲丘墟, 禍及闔廬.
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