명륜 - 明夫婦之別 61.

士昏禮曰父醮子에 命之曰往迎爾相하야 承我宗事호대 勗(旭)帥(率)以敬하야 先妣之嗣니 若則有常하라 子曰諾다 唯恐不堪이어니와 不敢忘命하리이다

[集說] 陳氏曰士昏禮, 儀禮篇名. 酌而無酬酢曰醮, 盖醮子以親迎也. 相, 助也, 妻, 所以助夫. 故謂之相. 宗事, 宗廟之事. 勗, 勉也, 帥, 倡也, 言當勉率爾婦以恭敬也. 母曰先妣, 盖古稱也, 先妣之嗣, 謂婦代姑祭也. 若, 爾也. 有常, 始終不替也. 諾, 應辭. 堪, 能也.

 

父送女에 命之曰戒之敬之하야 夙夜無違命하라

[集說] 陳氏曰夙, 早也, 違, 逆也. 命, 謂舅姑之命.

 

母施衿(今)結帨曰勉之敬之하야 夙夜無違宮事하라

[集說] 陳氏曰衿, 小帶, 帨, 佩巾. 違, 乖也. 宮事, 謂閫內之事.

 

庶母及門內, 施鞶, 申之以父母之命, 命之曰, 敬恭聽, 宗爾父母之言, 夙夜無愆, 視諸衿鞶. - 『儀禮』 ｢士昏禮｣

[集解] 庶母, 父之妾也. 鞶, 小囊, 盛帨巾者. 申, 重也, 宗, 尊也. 愆, 過也. 言當尊爾父母之言, 早夜無過, 又當常視此衿鞶, 以憶父母之言而不忘也. 眞氏曰夫之道, 在敬身以帥其婦, 婦之道, 在敬身以承其夫. 故父之醮子曰勉帥以敬, 親之送女曰戒之敬之, 夫婦之道盡於此矣.