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20.
國之所以存者道德也 家之所以亡者理塞也 堯無百戶之郭 舜無置錐之地 以有天下 禹無十人之衆 湯無七里之分 以王諸侯 文王處岐周之間也 地方不過百里 而立爲天子者 有王道也 夏桀殷紂之盛也 人跡所至 舟車所通 莫不爲郡縣 然而身死人手 而爲天下笑者 有亡形也 故聖人見化 以觀其徵 德有盛衰 風先萌焉 故得王道者 雖小必大 有亡形者 雖成必敗 夫夏之將亡 太史令終古 先奔於商 三年而桀乃亡 殷之將敗也 大史令尙藝 先歸文王 朞年而紂乃亡 故聖人之見存亡之迹 成敗之際也 非待鳴條之野 甲子之日也
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