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22.
由此觀之 存在得道 而不在於大也 亡在失道 而不在於小也 詩云 乃眷西顧 此惟與宅 言去殷而遷于周也 故亂國之君 務廣其地 而不務仁義 務高其位 而不務道德 是釋其所以存 而就其所以亡也 故桀囚於焦門 而不能自非其所行 而悔不殺湯於夏臺 紂拘於宣室 而不反其過 而悔不誅文王於羑里 二君處彊大勢位 修仁義之道 湯武救罪之不給 何謀之敢當 若上亂三光之明 下失萬民之心 雖微湯武 孰弗能奪也
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