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23.
今不審其在己者 而反備之于人 天下非一湯武也 殺一人則必有繼之者也 且湯武之所以處小弱 而能以王者 以其有道也 桀紂之所以處彊大而見奪者 以其無道也 今不行人之所以王者 而反益己之所以奪 是趨亡之道也 武王剋殷 欲築宮於五行之山 周公曰 不可 夫五行之山 固塞險阻之地也 使我德能覆之 則天下納其貢職者廻也 使我有暴亂之行 則天下之伐我難矣 此所以三十六世而不奪也 周公可謂能持滿矣 昔者周書有言 曰 上言者下用也 下言者上用也 上言者常也 下言者權也 此存亡之術也 唯聖人爲能知權
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