사기 골계열전 - 14.

14.

東方生曰: “是固非子所能備也. 彼一時也, 此一時也, 豈可同哉! 夫張儀ㆍ蘇秦之時, 周室大壊, 諸侯不朝, 力政爭權, 相禽以兵, 竝爲十二國, 未有雌雄, 得士者彊, 失士者亡, 故說聽行通, 身處尊位, 澤及後世, 子孫長榮.

今非然也. 聖帝在上, 德流天下, 諸侯賓服, 威振四夷, 連四海之外以爲席, 安於覆盂, 天下平均, 合爲一家, 動發擧事, 猶如運之掌中. 賢與不肖, 何以異哉?

方今以天下之大, 士民之衆, 竭精馳說, 竝進輻湊者, 不可勝數. 悉力慕義, 困於衣食, 或失門戸. 使張儀ㆍ蘇秦與僕竝生於今之世, 曾不能得掌故, 安敢望常侍侍郎乎!

傳曰: “天下無害菑, 雖有聖人, 無所施其才: 上下和同, 雖有賢者, 無所立功.” 故曰時異則事異. 雖然, 安可以不務修身乎? 詩曰: “鼓鍾於宮, 聲聞於外. 鶴鳴九皐, 聲聞於天.”. 苟能修身, 何患不榮!

太公躬行仁義七十二年, 逢文王, 得行其說, 封於齊, 七百歲而不絶. 此士之所以日夜孜孜, 修學行道, 不敢止也. 今世之處士, 時雖不用, 崛然獨立, 塊然獨處, 上觀許由, 下察接輿, 策同範蠡, 忠合子胥, 天下和平, 與義相扶, 寡偶少徒, 固其常也. 子何疑於餘哉!”

於是諸先生黙然無以應也.