공자가어 오형해 - 2.

2.

此五者, 刑罰之所以生, 各有源焉不豫塞其源, 而輒繩之以刑, 是謂爲民設阱而陷之刑罰之源, 生於嗜慾不節,

失禮度者, 所以禦民之嗜慾, 而明好惡順天之道, 禮度旣陳, 五敎畢修, 而民猶或未化, 尙必明其法典以申固之尙猶也申令固其敎也其犯姦邪靡法妄行之獄者, 則飭制量之度;

有犯不孝之獄者, 則飭喪祭之禮; 有犯殺上之獄者, 則飭朝覲之禮; 有犯鬥變之獄者, 則飭鄕飮酒之禮; 有犯淫亂之獄者, 則飭婚聘之禮

三皇五帝之所化民者如此, 雖有五刑之用, 不亦可乎!” 孔子曰: “大罪有五, 而殺人爲下, 逆天地者罪及五世, 誣文武者罪及四世, 逆人倫者罪及三世, 謀鬼神者罪及二世, 手殺人者罪及其身,

故曰大罪有五, 而殺人爲下矣”