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2.
懿子曰: “天子未冠卽位, 長亦冠也”
孔子曰: “古者王世子雖幼, 其卽位則尊爲人君, 人君治成人之事者, 何冠之有”
懿子曰: “然則諸侯之冠, 異天子與?” 怪天子無冠禮如諸侯之冠故問之
孔子曰: “君薨而世子主喪, 是亦冠也已, 人君無所殊也” 諸侯亦人君與天子無異
懿子曰: “今邾君之冠, 非禮也” 懿子亦諸侯無冠則邾君之冠非也
孔子曰: “諸侯之有冠禮也, 夏之末造也, 夏之末世乃造諸侯冠禮有自來矣, 今無譏焉言有所從來故今無所譏
天子冠者, 武王崩, 成王年十有三而嗣立, 周公居冢宰, 攝政以治天下, 明年夏六月, 旣葬, 周書亦曰歲十有三武王崩元年六月葬與此若合符而說者橫爲年紀蹙促成年少又命周公武王崩後五月乃攝政良可爲冠與痛哉冠成王而朝于祖, 以見諸侯, 亦有君也
周公命祝雍作頌曰: ‘祝王達而未幼’祝雍辭曰: ‘使王近於民, 常得民之心也遠於年, 壽長嗇於時, 嗇愛也於時不奪民時也惠於財, 親賢而任能’
其頌曰: ‘令月吉日, 王始加元服, 去王幼志, 服袞職, 袞職盛服有禮文也欽若昊命, 欽敬若順六合是式, 天地四方謂之六合言爲之法式率爾祖考, 永永無極’此周公之制也”
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