묵자 상동하 - 8.

8.

故古之聖王治天下也, 其所差論, 以自左右羽翼者皆良, 外爲之人助之視聽者衆. 故與人謀事, 先人得之, 與人擧事, 先人成之, 光譽令聞, 先人發之.

唯信身而從事, 故利若此. 古者有語焉, 曰: “一目之視也, 不若二目之視也. 一耳之聽也, 不若二耳之聽也. 一手之操也, 不若二手之彊也.” 夫唯能信身而從事, 故利若此. 是故古之聖王之治天下也, 千里之外有賢入焉, 其鄕里之人皆未之均聞見也, 聖王得而賞之. 千里之內有暴人焉, 其鄕里未之均聞見也, 聖王得而罰之.

故唯毋以聖王爲聰耳明目與? 豈能一視而通見千里之外哉? 一聽而通聞千里之外哉? 聖王不往而視也, 不就而聽也. 然而使天下之爲寇亂盜賊者, 周流天下無所重足者, 何也? 其以尙同爲政善也.