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2.
子墨子曰: “非人者必有以易之, 若非人而無以易之, 譬之猶以水救水也, 其說將必無可焉.” 是故子墨子曰: “兼以易別.”
然卽兼之可以易別之故何也?
曰: “藉爲人之國, 若爲其國, 夫誰獨擧其國, 以攻人之國者哉? 爲彼者由爲己也.
爲人之都, 若爲其都, 夫誰獨擧其都, 以伐人之都者哉? 爲彼猶爲己也. 爲人之家, 若爲其家, 夫誰獨擧其家, 以亂人之家者哉?
爲彼猶爲己也. 然卽國都不相攻伐, 人家不相亂賊, 此天下之害與? 天下之利與? 卽必曰天下之利也.”
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