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9.
然而天下之士非兼者之言, 猶未止也. 曰: “兼卽仁矣義矣, 雖然, 豈可爲哉?
吾譬兼之不可爲也, 猶挈泰山以超江河也. 故兼者直願之也, 夫豈可爲之物哉?”
子墨子曰: “夫挈泰山以趙江河, 自古之及今, 生民而來, 未嘗有也. 今若夫兼相愛·交相利, 此自先聖六王者親行之.” 何知先聖六王之親行之也? 子墨子曰: “吾非與之並世同時, 親聞其聲, 見其色也. 以其所書於竹帛, 鏤於金石, 琢於槃盂, 傳遺後世子孫者知之.” 泰誓曰: “文王若日若月, 乍照光於四方於西土.” 卽此言文王之兼愛天下之博大也, 譬之日月, 兼照天下之無有私也. 卽此文王兼也. 雖子墨子之所謂兼者, 於文王取法焉.”
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