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8.
曰: “吾聞爲明君於天下者, 必先萬民之身, 後爲其身, 然後可以爲明君於天下.” 是故退睹其萬民, 飢卽食之, 寒卽衣之, 疾病侍養之, 死喪葬埋之. 兼君之言若此, 行若此.
然卽交若之二君者, 言相非而行相反與? 常使若二君者, 言必信, 行必果, 使言行之合猶合符節也, 無言而不行也. 然卽敢問, 今歲有癘疫, 萬民多有勤苦凍餒, 轉死溝壑中者, 旣已衆矣. 不識將擇之二君者, 將何從也? 我以爲當其於此也, 天下無愚夫愚婦, 雖非兼者, 必從兼君是也. 言而非兼, 擇卽取兼, 此言行拂也.
不識天下所以皆聞兼而非之者, 其故何也?
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