묵자 겸애하 - 15.

15.

意以爲難而不可爲邪? 嘗有難此而可爲者. 昔荊靈王好小要, 當靈王之身, 荊國之士飯不踰乎一, 固據而後興, 扶垣而後行.

故約食爲其難爲也, 然後爲而靈王說之, 未踰於世而民可移也, 卽求以鄕其上也.

昔者越王句踐好勇, 敎其士臣三年, 以其知爲未足以知之也, 焚舟失火, 鼓而進之, 其士偃前列, 伏水火而死, 有不可勝數也. 當此之時, 不鼓而退也, 越國之士可謂顫矣. 故焚身爲其難爲也, 然後爲之, 越王說之,

未踰於世而民可移也, 卽求以鄕其上也. 昔者晉文公好粗服, 當文公之時, 晉國之士, 大布之衣, 牂羊之裘, 練帛之冠, 且粗之屨, 入見文公, 出以踐之朝. 故粗服爲其難爲也, 然後爲而文公說之,