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2.
吏嗇夫任事, 人嗇夫任敎. 敎在百姓, 論在不撓, 賞在信誠, 體之以君臣, 其誠也以守戰, 如此則人嗇夫之事究矣. 吏嗇夫盡有訾程事律, 論法辟, 衡權, 斗斛, 文劾, 不以私論, 而以事爲正, 如此則吏嗇夫之事究矣. 人嗇夫成敎, 吏嗇夫成律之後, 則雖有敦慤忠信者不得善也, 而戱豫怠傲者不得敗也, 如此則人君之事究矣. 是故爲人君者, 因其業, 乘其事, 而稽之以度. 有善者, 賞之以列爵之尊, 田地之厚, 而民不慕也; 有過者, 罰之以廢亡之辱, 僇死之刑, 而民不疾也. 殺生不違, 而民莫遺其親者, 此唯上有明法, 而下有常事也.
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