관자 제분 - 전문

제분(制分) 제이십구(第二十九)　短語三

 

 

1.

凡兵之所以先爭, 聖人賢士不爲愛尊爵, 道術知能不爲愛官職, 巧伎勇力不爲愛重祿, 聰耳明目不爲愛金財, 故伯夷, 叔齊非于死之日而後有名也, 其前行多修矣; 武王非于甲子之朝而後勝也, 其前政多善矣.

 

 

2.

故小征, 千里徧知之, 築堵之牆, 十人之聚, 日五閒之. 大征, 徧知天下, 日一閒之, 散金財用聰明也, 故善用兵者, 無溝壘而有耳目. 兵不呼儆不苟聚, 不妄行, 不强進; 呼儆則敵人戒, 苟聚則衆不用, 妄行則群卒困, 强進則銳士挫. 故凡用兵者, 攻堅則軔, 乘瑕則神; 攻堅則瑕者堅, 乘瑕則堅者瑕. 故堅其堅者, 瑕其瑕者. 屠牛坦朝解九牛, 而刀可以莫鐵, 則刃游閒也. 故天道不行, 屈不足從; 人事荒亂, 以十破百; 器備不行, 以半擊倍. 故軍爭者不行于完城池, 有道者不行于無君. 故莫知其將至也, 至而不可圉, 莫知其將去也, 去而不可止. 敵人雖衆, 不能止待.

 

 

3.

治者所道富也, 治而未必富也, 必知富之事, 然後能富; 富者所道强也, 而富未必强也, 必知强之數, 然後能强; 强者所道勝也, 而强未必勝也, 必知勝之理, 然後能勝; 勝者所道治也, 而勝未必制也, 必知制之分, 然後能制, 是故治國有器, 富國有事, 强國有數, 勝國有理, 制天下有分.