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5.
夫君人者有大過, 臣人者有大罪. 國所有也, 民所君也, 有國君民而使民所惡制之, 此一過也; 民有三務, 不布其民, 非其民也, 民非其民, 則不可以守戰, 此君人者二過也. 夫臣人者, 受君高爵重祿, 治大官, 倍其官, 遺其事, 穆君之色, 從其欲, 阿而勝之, 此臣人之大罪也. 君有過而不改, 謂之倒; 臣當罪而不誅, 謂之亂. 君爲倒君, 臣爲亂臣, 國家之衰也, 可坐而待之. 是故有道之君者執本, 相執要, 大夫執法, 以牧其群臣, 群臣盡智竭力以役其上. 四守者得則治, 易則亂, 故不可不明設而守固.
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