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국어, 진어 사 - 9 본문

고전/국어

국어, 진어 사 - 9

건방진방랑자 2021. 8. 4. 15:25
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09

 

01 秦伯歸女五人, 懷贏與焉. 公子使奉沃沃盥, 旣而揮之. 贏怒曰: “晉匹也, 何以卑我?” 公子懼, 降服囚命. 秦伯見公子曰: “寡人之適, 此爲才. 子圉之辱, 備嬪嬙焉, 欲以成婚, 而懼離其惡名. 非此, 則無故. 不敢以禮致之, 懽之故也. 公子有辱, 寡人之罪也. 惟命是聽.”

02 公子欲辭, 司空季子曰: “同姓爲兄弟. 黃帝之子二十五人, 其同姓者二人而已, 唯靑陽與夷鼓皆爲己姓. 靑陽, 方雷氏之甥也. 夷鼓, 彤魚氏之甥也. 其同生而異姓者, 四母之子別爲十二姓. 凡黃帝之子, 二十五宗, 其得姓者十四人, 爲十二姓. 依是也. 唯靑陽與蒼林氏同于黃帝, 故皆爲姬姓, 同德之難也如是.

03 昔少典娶于有蟜氏, 生黃帝炎帝. 黃帝以姬水成, 炎帝以姜水成. 成而異德, 故黃帝爲姬, 炎帝爲姜, 二帝用師以相濟也, 異德之故也. 異姓則異德, 異德則異類. 異類雖近, 男女相及, 以生民也. 同姓則同德, 同德則同心, 同心則同志. 同志雖遠, 男女不相及, 畏黷敬也. 黷則生怨, 怨亂毓災, 災毓滅姓. 是故娶妻避其同姓. 畏亂災也. 故異德合姓, 同德合義. 義以導利, 利以阜姓. 姓利相更, 成而不遷, 乃能攝固, 保其土房. 今子於子圉, 道路之人也, 取其所棄, 以濟大事, 不亦可乎?”

04 公子謂子犯曰: “何如?” 對曰: “將奪其國, 何有於妻? 唯秦所命從也.” 謂子餘曰: “何如?” 對曰: “禮志有之曰: ‘將有請於人, 必先有入焉. 欲人之愛己也, 必先愛人. 欲人之從己也, 必先從人. 無德於人, 而求用於人, 罪也.’ 今將婚媾以從秦, 受好以愛之, 聽從以德之, 懼其未可也, 又何疑焉?” 乃歸女而納幣, 且逆之.

 

 

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