논형, 견고 - 18

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驗古以{知}今, [知]天以人. “受終于文祖” , 不言受終于“天” , 堯之心知天之意也. 堯授之, 天亦授之, 百官臣子皆鄕與舜. 舜之授禹, 禹之傳啓, 皆以人心效天意. 『詩』之“眷顧” , 『洪範』之“震怒” , 皆以人身(心)效天之意. 文·武之卒, 成王幼少, 周道未成, 周公居攝, 當時豈有上天之敎哉? 周公推心合天志也. 上天之心, 在聖人之胸, 及其譴告, 在聖人之口. 不信聖人之言, 反然災異之氣, 求索上天之意, 何其遠哉? 世無聖人, 安所得聖人之言? 賢人庶幾之才, 亦聖人之次也.

 

 

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