논형, 명우 - 13.

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何以言必當雩也?

曰: 『春秋』大雩, 傳家在(左){宣}[丘明]·公羊·穀梁無譏之文, 當雩明矣. 曾晳對孔子言其志曰: “暮春者, 春服旣成, 冠者五六人, 童子六七人, 浴乎沂, 風乎舞雩, 詠而歸(饋).” 孔子曰: “吾與點也.” 魯設雩祭於沂水之上. 暮者晩也, 春謂四月也. “春服旣成” , 謂四月之服成也. 冠者·童子, 雩祭樂人也. “浴乎沂” , 涉沂水也, 象龍之從水中出也. “風乎舞雩” , 風, 歌也. “詠而饋” , 詠歌饋祭也, 歌詠而祭也. 說論之家, 以爲浴者, 浴沂水中也 ; 風, 乾身也. 周之四月, 正歲二月也, 尙寒, 安得浴而風乾身? 由此言之, 涉水不浴, 雩祭審矣. 『春秋左氏傳』曰: “啓蟄而雩.” 又曰: “龍見而雩.” 啓蟄·龍見, 皆二月也. 春二月雩, 秋八月亦雩. 春祈穀雨, 秋祈穀實. 當今靈星, 秋以雩也. 春雩廢, 秋雩在, 故靈星之祀, 歲雩祭也. 孔子曰: “吾與點也.” 善點之言, 欲以雩祭調和陰陽, 故與之也. 使雩失正, 點欲爲之, 孔子宜非, 不當與也. 樊遲從游, 感雩而問, 刺魯不能崇德, 而徒雩也. 夫雩, 古而有之, 故『禮』曰: “雩祭(宗), 祭水旱也.” 故有雩禮, 故孔子不譏, 而仲舒申之. 夫如是, 雩祭, 祀禮也. 雩祭得禮, 則大水, 鼓用牲于社, 亦古禮也. 得禮無非, 當雩一也.

 

 

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