국어, 제어 - 1

01

 

01 桓公自莒反於齊, 使鮑叔爲宰. 辭曰: “臣, 君之庸臣也. 君加惠於臣, 使不凍餒, 則是君之賜也. 若必治國家者, 則非臣之所能也. 若必治國家者, 則其管夷吾乎! 臣之所不若夷吾者五: 寬惠柔民, 弗若也 ; 治國家不失其柄, 弗若也 ; 忠信可結於百姓, 弗若也 ; 制禮義可法於四方, 弗若也 ; 執枹鼓立於軍門, 使百姓皆加勇焉, 弗若也.” 桓公曰: “夫管夷吾射寡人中鉤, 是以濱於死.” 鮑叔對曰: “夫爲其君動也. 君若宥而反之, 夫猶是也.” 桓公曰: “若何?” 鮑子對曰: “請諸魯.” 桓公曰: “施伯, 魯君之謀臣也, 夫知吾將用之, 必不予我矣. 若之何?” 鮑子對曰: “使之請諸魯, 曰: ‘寡君有不令之臣在君之國, 欲以戮之於羣臣, 故請之.’ 則予我矣.” 桓公使請諸魯, 如鮑叔之言.

02 莊公以問施伯, 施伯對曰: “此非欲戮之也, 欲用其政也. 夫管子, 天下之才也, 所在之國, 則必得志於天下. 令彼在齊, 則必長爲魯國憂矣.” 莊公曰: “若何?” 施伯對曰: “殺而以其尸授之.” 莊公將殺管仲, 齊使者請曰: “寡君欲以親爲戮, 若不生得以戮於羣臣, 猶未得請也. 請生之.” 於是莊公使束縛以予齊使, 齊使受之而退.

03 比至, 三舋三浴之. 桓公親逆之于郊, 而與之坐而問焉, 曰: “昔吾先君襄公築臺以爲高位, 田狩罼弋, 不聽國政, 卑聖侮士, 而唯女是崇. 九妃․六嬪, 陳妾數百, 食必梁肉, 衣必文繡. 戎士凍餒, 戎車待遊車之*전, 戎士待陳妾之餘. 優笑在前, 賢材在後, 是以國家不日引, 不月長. 恐宗廟之不掃除, 社稷之不血食, 敢問爲此若何?” 管子對曰: “昔吾先王昭王․穆王, 世法文․武遠績以成名, 合羣叟, 比校民之有道者, 設象以爲民紀, 式權以相應, 比綴以度, *단本肇未, 勸之以賞賜, 糾之以刑罰, 班序顚毛, 以爲民紀統.” 桓公曰: “爲之若何?” 管子對曰: “昔者聖王之治天下也, 參其國而伍其鄙, 定民之居, 成民之事, 陵爲之終, 而愼用其六柄焉.”

04 桓公曰: “成民之事若何?” 管子對曰: “四民者, 勿使雜處, 雜處其言哤, 其事易.” 公曰: “處士․農․工․商若何?” 管子對曰: “昔聖王之處士也, 使就閒燕 ; 處工就官府 ; 處商就巿井 ; 處農就田野.

05 “令夫士, 羣萃而州處, 閒燕則父與父言義, 子與子言孝, 其事君者言敬, 其幼者言悌. 少而習焉, 其心安焉, 不見異物而遷焉, 是故其父兄之敎不肅而成, 其子弟之學不勞而能. 夫是, 故士之子恆爲士.

06 “令夫工, 羣萃而州處, 審其四時, 辨其功苦, 權節其用, 論比協材, 旦暮從事, 施於四方, 以飭其子弟, 相語以事, 相示以巧, 相陳以功. 少而習焉, 其心安焉, 不見異物而遷焉. 是故其父兄之敎不肅而成, 其子弟之學不勞而能. 夫是, 故工之子恆爲工.

07 “令夫商, 羣萃而州處, 察其四時, 而監其鄕之資, 以知其巿之賈, 負․任․擔․荷, 服牛․軺馬, 以周四方, 以其所有, 易其所無, 巿賤鬻貴, 旦暮從事於此, 以飭其子弟, 相語以利, 相示以賴, 相陳以知賈. 少而習焉, 其心安焉, 不見異物而遷焉. 是故其父兄之敎不肅而成, 其子弟之學不勞而能. 夫是, 故商之子恆爲商.

08 “令夫農, 羣萃而州處, 察其四時, 權節其用, 耒․耜․耞․芟, 及寒, 擊菓除田, 以待時耕 ; 及耕, 深耕而疾耰之, 以待時雨 ; 時雨旣至, 挾其槍․刈․耨․鎛, 以旦暮從事於田野. 脫衣就功, 首戴茅蒲, 身衣襏襫, 霑體塗足, 暴其髮膚, 盡其四支之敏, 以從事於田野. 少而習焉, 其心安焉, 不見異物而遷焉. 是故其父兄之敎不肅而成, 其子弟之學不勞而能. 是故農之子恆爲農, 野處而不暱. 其秀民之能爲士者, 必足賴也. 有司見而不以告, 其罪五. 有司已於事而竣.”

09 桓公曰: “定民之居若何?” 管子對曰: “制國以爲二十一鄕.” 桓公曰: “善.” 管子於是制國以爲二十一鄕: 工商之鄕六 ; 士鄕十五 ; 公帥五鄕焉, 國子帥五鄕焉, 高子帥五鄕焉. 參國起案, 以爲三官, 臣立三宰, 工立三族, 巿立三鄕, 澤立三虞, 山立三衡.

10 桓公曰: “吾欲從事於諸侯, 其可乎?” 管子對曰: “未可. 國未安.” 桓公曰: “安國若何?” 管子對曰: “修舊法, 擇其善者而業用之 ; 遂滋民, 與無財, 而敬百姓, 則國安矣.” 桓公曰: “諾.” 遂修舊法, 擇其善者而業用之 ; 遂滋民, 與無財, 而敬百姓. 則國安矣, 桓公曰: “國安矣, 其可乎?” 管子對曰: “未可. 君若正卒伍, 修甲兵, 則大國亦將正卒伍, 修甲兵, 則難以速得志矣. 君有攻伐之器, 小國諸侯有守禦之備, 則難以速得志矣. 君若欲速得志於天下諸侯, 則事可以隱, 令可以寄政.” 桓公曰: “爲之若何?” 管子對曰: “作內政而寄軍令焉.” 桓公曰: “善.”

11 管子於是制國: 五家爲軌, 軌爲之長 ; 十軌爲里, 里有司 ; 四里爲連, 連爲之長 ; 十連爲鄕, 鄕有良人焉. 以爲軍令: 五家爲軌, 故五人爲伍, 軌長帥之 ; 十軌爲里, 故五十人爲小戎, 里有司帥之 ; 四里爲連, 故二百爲卒, 連長帥之 ; 十連爲鄕, 故二千人爲旅, 鄕良人帥之 ; 五鄕一帥, 故萬人爲一軍, 五鄕之帥帥之. 三軍, 故有中軍之鼓, 有國子之鼓, 有高子之鼓. 春以蒐振旅, 秋以獮治兵. 是故卒伍整於里, 軍旅整於郊. 內敎旣成, 令勿使遷徒. 伍之人祭祀同福, 死喪同恤, 禍災共之. 人與人相疇, 家與家相疇, 世同居, 少同遊. 故夜戰聲相聞, 足以不乖 ; 晝戰目相見, 足以相識. 其歡欣足以相死. 居同樂, 行同和, 死同哀. 是故守則同固, 戰則同彊. 君有此士也三萬人, 以方行於天下, 以誅無道, 以屛周室, 天下大國之君莫之能禦.

 

 

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