논형, 정귀 - 10.

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鬼之見也, 人之妖也. 天地之間, 禍福之至, 皆有兆象, 有漸不卒然, 有象不猥來. 天地之道, 人將亡, 凶亦出 ; 國將亡, 妖亦見. 猶人且吉, 吉祥至 ; 國且昌, 昌瑞到矣. 故夫瑞應妖祥, 其實一也. 而世獨謂鬼者不在妖祥之中, 謂鬼猶神而能害人, 不通妖祥之道, 不睹物氣之變也. 國將亡, 妖見, 其亡非妖也. 人將死, 鬼來, 其死非鬼也. 亡國者, 兵也 ; 殺人者, 病也. 何以明之? 齊襄公將爲賊所殺, 游于姑棼, 遂田于貝丘, 見大豕. 從者曰: “公子彭生也.” 公怒曰: “彭生敢見!” 引弓射之, 豕人立而啼. 公懼, 墜于車, 傷足, 喪履, 而爲賊殺之. 夫殺襄公者, 賊也. 先見大豕於路, 則襄公且死之妖也. 人謂之彭生者, 有似彭生之狀也. 世人皆知殺襄公者非豕, 而獨謂鬼能殺人, 一惑也.

 

 

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