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凡祭祀之義有二 : 一曰報功, 二曰修先. 報功以勉力, 修先以崇恩, 力勉恩崇, 功立化通, 聖王之務也. 是故聖王制祭祀也, 法施於民則祀之, 以死勤事則祀之, 以勞定國則祀之, 能禦大災則祀之, 能捍大患則祀之. 帝嚳能序星辰以著衆, 堯能賞均刑法以義終, 舜勤民事而野死, 鯀勤洪水而殛死, 禹能修鯀之功, 黃帝正名百物以明民共財 ; 顓頊能脩之 ; 契爲司徒而民成, 冥勤其官而水死, 湯以寬治民而除其虐, 文王以文治, 武王以武功去民之災, 凡此功烈, 施佈於民, 民賴其力, 故祭報之. 宗廟先祖, 己之親也, 生時有養親之道, 死亡義不可背, 故修祭祀, 示如生存. 推人事鬼, {神}緣生事死, 人有賞功供養之道, 故有報恩祀祖之義.
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