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19. 다)의 밑줄 친 부분을 한 글자로 표현하고, 다)에서 이숭인과 이색의 입장 차이를 나타내는 漢字를 각각 한 글자씩 찾아 쓰시오. [4점]
今又得侍中族子 子安氏焉 盖陶乎隱者也 陶者舜之升聞 周之將興 以之爲地者也 方策所載 可見已 子安氏年十六 以詩賦中壬寅科 辭氣老成 同列猶以少 故不甚畏之也 未幾 學問文章 日進而不少止 淵乎其深也 曄乎其光也 周情孔思 層見而疊出也 向之老而自負者 翕然從子安氏 求正其所學焉 子安氏知文之必弊也 如周之季焉 泝而求其陶復陶穴之地 喟然嘆曰 夫子稱周監於二代 郁郁乎文哉 夫孰知其初之如是哉 上古朴略之風遠矣 不可追矣 今之制 尙古質之甚者 惟陶爲然 茅茨土階之變也 而瑤臺瓊室作焉 汙尊杯飮之變也 而玉盃象箸興焉 而陶之用 未聞其有變也 雖變而不離乎質也 銅雀之瓦是已 天下之至大者天也 至尊者帝也 以帝者而事昊天 天下之大事也 天下之物皆備焉 極其盛也 而其器則惟陶之用焉 制禮者 夫豈徒哉 必有所取之也 亦曰質而已矣 質之道 其天下之大本乎 三千三百優優大哉 之所從出乎 子安氏崇仁其名也 無一事非仁 子安氏安於其中矣 而又以陶名其居 信乎其復於禮之本矣 天下之歸仁也 必矣 是達也非隱也 易曰天地閉 賢人隱 今則明良 遭逢都兪吁咈 魚川泳而鳥雲飛也 流示之爵祿而鹽其利 是以于于焉者 皆山林之秀也 而吾老矣猶之可也 子安氏卓然勇往之時也 而以隱自名可乎 予與子安氏 俱南陽公之門人也 同寮成均 相從也又久 故問焉以質之 子安氏其勖之哉 -李穡, 「陶隱齋記」 |
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