15. 넓게 배우는 이유는 핵심을 간파하기 위해서다
孟子曰: “博學而詳說之, 將以反說約也.”
言所以博學於文, 而詳說其理者, 非欲以誇多而鬪靡也; 欲其融會貫通, 有以反而說到至約之地耳.
蓋承上章之意而言, 學非欲其徒博, 而亦不可以徑約也.
해석
孟子曰: “博學而詳說之, 將以反說約也.”
맹자께서 “넓게 배우고 자세하게 말하는 것은 장차 돌이켜 요약하여 말하려 해서다.”라고 말씀하셨다.
言所以博學於文, 而詳說其理者,
글을 넓게 배워 자세히 그 이치를 말하는 이유는
非欲以誇多而鬪靡也;
많이 아는 걸 너스레 떨고 화려함을 다투려 해서가 아니다.
欲其融會貫通,
면밀히 이해하고 본질을 관통하여
有以反而說到至約之地耳.
돌이켜 말함으로 지극히 요약한 곳에 도달하려 해서일 뿐임을 말한 것이다.
蓋承上章之意而言, 學非欲其徒博,
대체로 윗장의 뜻을 이어 말하여 배움이 다만 박식(博識)하려는 것도 아니고,
而亦不可以徑約也.
또한 곧바로 요약하려는 것도 아니다.
○ 이장의 논의는 ‘박학(博學)’과 ‘설약(說約)’의 변증법(Dialectic)이라고 말해야 할 것이다. 학문은 박학(博學)만으로도 아니 되고, 설약(說約)만으로도 아니 된다. 박학(博學)은 설약(說約)을 지향해야 하고, 설약(說約)은 박학(博學)을 지향해야 한다. 우리는 끊임없이 많은 독서를 해야 하지만 종국에는 그것이 도대체 무엇을 의미하는지를 명료하게, 단순하게, 간결하게, 요약하여 이해하는 자세가 필요하다. 그렇지 못하면 요령을 얻지 못하고 지식의 늪에 빠져 학문을 하지 못한 순박한 사람의 진실에도 못 미치는 아주 쓸모없는 인간이 될 뿐 아니라, ‘도사연(道士然)’하는 이 사회의 기생충이 되고 만다. -『맹자, 사람의 길』, 467쪽
인용
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