순자 유효 - 4.

4.

先王之道, 仁之隆也, 比中而行之. 曷謂中? 曰: 禮義是也. 道者ㆍ非天之道, 非地之道, 人之所以道也, 君子之所道也. 君子之所謂賢者, 非能遍能人之所能之謂也; 君子之所謂知者, 非能遍知人之所知之謂也; 君子之所謂辨者, 非能遍辨人之所辨之謂也; 君子之所謂察者, 非能遍察人之所察之謂也; 有所(正)　[止]矣. 相高下, 視墝肥, 序五種, 君子不如農人: 通財貨, 相美惡, 辨貴賤, 君子不如賈人; 設規矩, 陳繩墨, 便備用, 君子不如工人; 不卹是非ㆍ然不然之情, 以相薦撙, 以相恥作, 君子不若惠施ㆍ鄧析也. 若夫(謫)[譎]德而定次, 量能而授官, 使賢不肖皆得其位, 能不能皆得其官, 萬物得其宜, 事變得其應, 愼ㆍ墨不得進其談, 惠施ㆍ鄧析不敢竄其察. 言必(治當)[當理], 事必當務, 是, 然後君子之所長也.