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4.
國者, 天下之大器也, 重任也, 不可不善爲擇所而後錯之, 錯險則危, 不可不善爲擇道然後道之, 涂薉則塞, 危塞則亡.
彼國錯者, 非封焉之謂也, 何法之道, 誰子之與也.
故道王者之法, 與王者之人爲之, 則亦王, 道覇者之法, 與覇者之人爲之, 則亦覇, 道亡國之法, 與亡國之人爲之, 則亦亡.
三者, 明王之所以謹擇也, 而仁人之所以務白也.
故國者, 重任也, 不以積持之則不立. 故國者, 世所以新者也, 是憚憚, 非變也, 改王改行也. 故一朝之日也, 一日之人也, 然而厭焉有千歲之固何也?
曰, 援夫千歲之信法以持之也, 安與夫千歲之信士爲之也.
人無百歲之壽, 而有千歲之信士, 何也? 曰, 以夫千歲之法自持者, 是乃千歲之信士矣.
故與積禮義之君子爲之則王, 與端誠, 信全之士爲之則覇, 與權謀傾覆之人爲之則亡. 三者, 明主 之所以謹擇也, 而仁人之所以務白也. 善擇之者制人, 不善擇之者人制之.
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