순자 왕패 - 2.

2.

挈國以呼禮義, 而無以害之, 行一不義, 殺一無罪, 而得天下, 仁者不爲也, 擽然扶持心國, 且若是其固也! 之所與爲之者, 之人則擧義士也, 之所以爲布陳於國家刑法者. 則擧義法也, 主之所極然帥君臣而首鄕之者, 則擧義志也. 如是, 則下仰上以義矣, 是綦定也. 綦定而國定, 國定而天下定. 仲尼無置錐之地, 誠義乎志意, 加義乎身行, 箸之言語, 濟之日, 不隱乎天下, 名垂乎後世.

今亦以天下之顯諸候誠義乎志意, 加義乎法則度量, 箸之以政事, 案申重之以貴賤殺生, 使襲然終始猶一也. 如是, 則夫名聲之部發於天地之間也, 豈不如日月雷霆然矣哉!

故曰, 以國齊義, 一日而白, 湯武是也. 湯以毫, 武王以鄗, 皆百里之地也, 天下爲一, 諸候爲臣, 通達之屬, 莫不從服, 無它故焉, 以濟義矣. 是所謂義立而王也.