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건빵이랑 놀자
上元2(보름날) 三門外阿峴人飛石相鬪於萬里峴上 俗云三門外勝則畿內豊 阿峴勝則諸路豊 龍山麻湖惡少結黨救阿峴 方其酣鬭時喊聲動地破額折臂亦不悔也 當部往往禁斷 城中羣兒亦效而爲之 行人皆畏石回避 按唐書高麗傳每年初聚戱浿水之上以水石相濺擲馳逐再三而止 此爲東俗石戰之始 童子書厄字於紙鳶日暮斷送 鳶制竹骨糊紙微似箕狀五色或碁斑猫眼鵲翎魚鱗龍尾名色特繁 中國風箏爲晩春之戱 東俗自冬天至于上元 且其飛法不住定一處縱橫掃盪與他相交以多割爲快 合絲淬膠淨如白馬尾或染梔黃凌風而呌者最善割 甚者傅以磁末銅屑然在交法之能否 都下少年有以善交鳶噪名者豪貴家往往延致 每上元前一兩日水標橋沿河上下觀交鳶者簇如堵墻 羣童候斷搶絲或追敗鳶踰墻越 屋人多怖駭 過上元後不復飛鳶 小兒用獨繭絲繫鵝毳順風而颺之號苦苦妹 蒙古語鳳凰也 黃昏持炬登高謂之迎月 以先見月者爲吉 月出後都人悉出鍾街聽鍾散踏諸橋云已脚病 大小廣..
上元1(보름날) 糯米飯揉以棗肉杮餠 蒸栗海松子更調蜂蜜芝麻油陳醬號藥飯 爲上元佳饌 新羅舊俗也 按東京雜記新羅炤智王十年正月十五日幸天柱寺有飛烏警告于王射殺謀逆僧 國俗以上元作糯米飯飼烏報賽 十四日夜結草偶號處容 顱中藏銅錢羣兒終夜打門喚處容 主人開門擲之 羣兒得便捶曳破顱爭錢 按文獻備考新羅憲康王遊鶴城 東海龍率七子歌舞於駕前 其一子隨駕入京名曰處容 今掌樂院鄕樂部有處容舞是也 俗信盲卜盲言日月及水星直命宮俱有災厄 剪紙象日月鉗以木揷屋脊以紙裹飯夜半投井中禳之 最忌處容直星作草偶棄于道可禳 童女珮旋木小葫蘆靑紅黃各一用綵絲爲綬 上元夜半潜捐于道消厄 淸晨嚼栗或蘿葍祝曰一年十二朔無事太平謂之嚼癤 又飮燒酒一盞令人耳聰 按葉廷珪海錄碎事社日飮治聾酒 今俗移於上元 士女凌晨猝然相呼諾之則曰賣吾暑 百計呼之不肯答 按陸放翁詩呼盧院落譁新歲買困兒童起五更註立春未明相呼賣春困 今俗賣暑亦此類也..
上元(보름날)2 上元夜踏過十二橋謂之度盡十二月厄 自卿宰貴人以至委巷庶民除老病外無不畢出 輿馬杖屧塡塞街坊 笙簫壺榼所在成聚 一年中都邑遊觀之盛惟上元與四月八日爲最 此兩夜每降旨弛禁 有田者織稻穰貯米束之 令上銳下廣縛竿立庭中謂之禾積竿 至二月初吉 偃竿取米作䭐啖之 農家以初昏束炬點火 成羣向東而走 謂之迎月 月旣上 眂其輪色占歲美惡 車五山天輅詩曰 農家正月望 常候月昇天 近北豐山峽 差南稔海邊 赤疑焦草木 白怕漲川淵 圓滿中黃色 方知大有年 農人取薥黍莖 中剖之 一邊鑿小竅十二 每竅納菽一枚 分標十二月 一邊相對鑿竅如其數 復合而封之 投水中一宿 而出啓視燥濕 卜本月澇旱 謂之潤月 市井少年就空曠處 分曹布陣投石決勝 謂之邊戰 雖破壞頭目不恤也 俗謂勝邊方位占豊年 鄕村上戶作雜穀飯招隣里傭保人饋一椀 上戶多處或一日累椀 諺曰喫飯九椀負薪九擔 言飽喫氣力健也 用海衣馬蹄菜之屬包飯而..
上元(보름날)1 粘稻米畧蒸爲飯 拌油蜜豉醬棗栗取肉細切投之多寡視米 再蒸爛熟 薦祖羞賓鄰里相饋 名曰藥飯【東俗謂蜜爲藥 故蜜飯曰藥飯 蜜果曰藥果】 世傳新羅炤智王感烏告射琴匣之異 作以飼烏 遂爲土風云 聞譯人言 我使赴燕 値上元必令饔人設此 燕中貴人得而甞之莫不變色大驩 百味盡廢 傳其方不得成 烏告之說雖甚荒誕 中國無是物 則起於土風似不誣也 近閱唐韋巨源食譜有曰油畵明珠 注云上元油飯摠藥飯材料而約言之必將曰油飯 畵者丹漆錯也 明珠者潤麗色也 意藥飯 故是中國物而傳于東 自新羅始好事者從而傳會耳 然則中國之昔有而今無何也 曰周魯無禮制而官紀於郯 河洛無絃誦而儒興於閩物 固有然者 豈獨藥飯哉 淸晨飮酒一盞曰明耳酒 嚼栗三箇曰咬瘡果 凌晨汲井華水一器謂之撈龍子凈紙裹白飯投水謂之魚鳧施 婦女兒童朝起遇所親者急呼之 其人應則曰買吾暑暍 去不應則以爲賣不售 兒童以十月初 男放紙鳶 女佩木雕小葫..
上元4 曉頭候雞初鳴算其鳴數過十鳴卽占歲豊卽鄕里之俗也 兩西俗上元前夜待鷄鳴家家持瓢爭先汲井華水謂之撈龍卵 先汲者占其農功 又以大豆十二枚爲十二月標納于(禾+蜀)稈以綯束之沈於井中謂之月滋 晨出驗之以其滋不滋徵其月之水旱而不忒 又以里中戶數用大豆幾枚各爲戶主之標納稈沈井謂之戶滋 厥明驗之滋者其戶年內豊足 湖西俗有炬戰又以綯索分隊把持相牽引不被引者爲勝以占豊卽古之絜河戱也 畿俗亦然緇徒又有此戱 關東峽俗羣童齊唱百鳥之名作驅逐之狀亦是祈穀之意也 春川俗有車戰以獨輪車各里分隊前驅相戰以占年事 逐北者爲凶 加平俗亦然 嶺南俗有葛戰以葛作索 大可四五十把分隊相引以決勝謂之占豊 安東俗村女老弱成羣夜出城外魚貫伏行後前相續連亘不絶令一幼女子步行其上左右扶掖唱喏來往若踏橋狀 女兒先唱曰是何橋 伏者齊應曰淸溪山銅橋 遵大路而或東或西達宵而止 豊基俗上元日邑首吏倒騎黑牛抱琴而入衙庭拜于官擎日傘而出未知何意..
上元3 初昏持炬登高謂之迎月以先見月者爲吉 仍占候月色赤徵旱白徵水 又占月出時形體大小湧浮高低 又以輪郭四方厚薄占四方年事 厚則徵豊薄則徵凶無少差忒 巡邏軍門弛夜禁 按唐韋述西都雜記正月十五夜勅許金吾弛禁前後各一日謂之放夜 國制倣此 都人士女傾城而出廳夕鍾於閱雲街鍾閣散至諸橋往來達夜不絶謂之踏橋 或云橋方言與脚同釋音 俗說如是則終年無脚疾 大小廣通橋及手標橋最盛人海人城簫鼓喧轟 按雍洛靈異錄唐朝正月十五夜許三夜夜行士女無不夜遊車馬塞路 又按陸啓浤北京歲華記正月十五夜婦女俱出門走橋 于奕正帝京景物略元夕婦女相率宵行以消疾病曰走百病 沈榜宛暑雜記十六夜婦女羣遊 凡有橋處三五相率以過謂之度厄 此卽東俗踏橋所沿也 李睟光芝峯類說云上元踏橋之戱始自前朝在平時甚盛士女騈闐達夜不止法官至於禁捕今俗婦女無復踏橋者矣 三門外及阿峴人成羣分隊或持棒或投石喊聲趕逐爲接戰狀於萬里峴上謂之邊戰 以退走邊爲負 俗..
上元2 淸晨嚼生栗胡桃銀杏皮栢子蔓菁根之屬祝曰 一年十二朔無事太平不生癰癤謂之嚼癤 或云固齒之方 義州俗年少男女淸晨嚼飴糖謂之齒較 飮淸酒一盞不溫令人耳聰 謂之牖聾酒 按葉廷珪海錄碎事社日飮治聾酒 今俗於上元行之 畜匏瓜蔈蕈諸乾物及大豆黃卷蔓菁蘿葍謂之陳菜 必於是日作菜食之 凡瓜顱茄皮蔓菁葉皆不棄曬乾亦爲烹食謂之不病暑 以菜葉海衣裹飯啗之謂之福裹 按荊楚歲時記人日採七種採作羹 今俗移於上元 而抑亦邶風御冬之旨畜也 作五穀雜飯食之亦以相遺 嶺南俗亦然 終日食之盖襲社飯相饋之古風也 早起見人猝然呼之有應者輒曰買吾暑謂之賣暑 賣之則謂無暑病 百計呼之故不應以爲謔 按范石湖賣癡獃詞除夕更闌人不睡云有癡獃召人買 又按陸放翁詩呼盧院落譁新歲買困兒童起五更註立春未明相呼賣春困 今俗上元賣暑卽此類也 小兒春病黧瘠者乞上元百家飯 騎臼對犬而坐與犬一匙自噉一匙 不復病 是日不飼犬 飼之則多蠅而瘦故也 俗戱..
上元1 炊糯米拌棗栗油蜜醬再蒸調海松子名曰藥飯 爲上元佳饌用以供祀 盖新羅舊俗也 按東京雜記新羅炤智王十年正月十五日 幸天泉亭有飛烏警告于王 國俗以上元日爲烏忌之日 作糯飯祭烏報賽 今俗因爲時食 鄕里人家以上元前日 束藁如纛狀包禾黍稷粟之穗 又懸木綿花冒於長竿之首建屋傍張索把定 稱禾積以祈豊 峽俗立多枝木於牛宮之後 掛穀穗綿花 小兒曉起繞樹而行歌以祝之至日出 國朝故事正月望日大內象豳風七月耕穫狀分左右各勝 盖亦祈年之意 而閭巷禾竿卽其一事爾 男女年値羅睺直星者造芻靈 方言謂之處容 齎銅錢於顱中 上元前夜初昏棄于塗以消厄 羣童遍向門外呼出處容 得便破顱爭錢徇路以打擊之 謂之打芻戱 處容之稱出於新羅憲康王時東海龍子之名 今掌樂院鄕樂部有處容舞是也 以芻靈謂處容盖假此也 俗信卜說年値日月直星者 剪紙象日月鉗以木揷屋脊 月出時或燃炬迎之 水直星者 以紙囊飯夜半投井中禳之 俗最忌處容直星 男女幼..