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건빵이랑 놀자
8. 午鍾, 歷歇祖院菴自性菴, 在佛影東, 輿上俯視, 樹葉平密, 庶幾踏而不陷. 下山數十步, 巳仰而見, 葉葉烘於日, 只隔一重凈紅明, 自喜自誇, 欲行之不速, 恨人之不見. 驀過烟中, 聞人語聲甚慣, 問是何處, 僧曰普賢也. 再轉眼時, 哦然而笑, 如誤見家人, 意以謂賓, 忽復一驚, 乃是平生見平生知之, 耳目口鼻也. 所以者何? 去時以西, 而來時以東也. 然則上院之路, 以其東, 則不必鐵索之危也. 到寺題詩云: “跋涉關河路, 終年博一遊. 鳴鐘孤寺夕, 繡石細楓秋. 淡境初生悅, 遐情忽爾愁. 山中諸漏盡, 跌坐聽泉流.” 曉小雨.
7. 丹樹白道之縫, 遠人依之, 無目無皴, 具體而微, 以樹爲準, 俄然而沒. 始覺其行也, 東穿樹林, 出佛影臺, 庭莎如剪, 遠可而射, 豁然平衍, 受日最凈. 岟口西坼, 以見藥山之靑. 菴供西山像淸虛虛白諸師像. 然數像皆相肖, 知一像猶不足微. 樵徑夾石, 而互如絲之緡. 溪水抱岸, 而圓如弓之弨.
6. 瀑之巓東北數十武, 大石如角者, 曰龍角石. 疎松載額, 香然鬖사, 立于其根, 如蟻附瓜. 凡遊香山者, 必刻名于此而返, 故黥之瘡之, 石無完膚. 袁石公以佛典無鑱刻靑山之律爲闕典, 信乎.
5. 一說龍淵古在山上, 有僧呪之. 有龍裂山而下, 垂胡而跪, 僧呪不止. 又數十武而跪, 僧頷之, 龍之居今之瀑也. 上院之僧, 五月五日, 烝餠洗[置]之澗石, 自菴而歸, 求之不得. 僧驚曰: “不能供佛, 生何爲?” 自投于潭, 潭中洞然有宮室, 衣靑皓首者, 問曰: “客何至?” 僧告以故, 皓首者厲聲呼童曰: “取俄者甑來.” 童子以一甑二騈, 跪還之. 僧袖餠負甑而出, 甑在肩而餠化石, 菴前團石, 至今有雙云.
4. 水在峯曰天紳瀑, 在壑曰散珠瀑, 指此也. 在壑之右而爲瀑而渟者曰龍淵. 以人言之, 龍淵瀑出右肩, 滀於右乳之旁. 望瀑之時, 吾在右手之曲, 嬲立石隙, 石沒人頭, 蓋瀑底如臼, 圓黑無聲, 溢而出者, 爲俄之所渡之溪之一也.
3. 望法王峯, 山石淨明, 盡脫肉氣. 峰根爲庵, 庵前爲壑. 水從峯出而注于壑, 壑勢如畚. 後踞前箕, 䲭泛于壑, 視其背甚低也. 有瀑跳於石屛之嶺, 流不著壁, 適適相續, 如雨如霰. 勻播細濾, 素掛蔥蔥, 搖曳于中, 水底之石, 落落如碎墨, 而琤沸之音, 杳不明也.
2. 萬瀑洞之路, 有牛足臺. 吾未見其似馬足也. 安心寺之後, 有匜瀑焉. 謂之缸瀑可也. 故凡洗頭盆, [在金剛山], 據手痕. 龍馬石 [在驪江] 之鞭血, 皆泛稱耳. 傳之者以爲逼眞, 聽之者以爲必然, 不亦癡哉. 引虎臺之路, 石之半脊也. 如鰒附甲, 人行其孔穿處, 如禽刷頸. 路掛其趐兀處, 左足以下, 窿然無際. 木之仰攢者, 僅俯其杪. 凡握連環鐵, 三十餘握. 路峽而鐵索分焉, 而登畢矣. 有枯棗依石, 攀根抱株然後, 上岸. 舊因徵雪虎蹤, 遂通此逕而名之云.