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2. 仲弓曰: “古之聽訟尤罰麗於事, 不以其心, 可得聞乎?” 尤過也麗附也怪遇人罰之必以事相當而不與其心也 孔子曰: “凡聽五刑之訟, 必原父子之情, 立君臣之義以權之, 意論輕重之序, 愼測淺深之量以別之, 別彼列反悉其聰明, 正其忠愛以盡之 大司寇正刑明辟以察獄, 獄必三訊焉, 一曰訊群臣二曰訊群吏三曰訊萬民也有指無簡, 則不聽也, 簡誠也有意無其誠者不論以爲罪也附從輕, 赦從重, 附人之罪以輕爲比赦人之罪以重爲比疑獄則泛與衆共之, 疑則赦之, 皆以小大之比成也比毗志反 是故爵人必於朝, 與衆共之也, 刑人必於市, 與衆棄之也古者公家不畜刑人, 大夫弗養也, 士遇之塗, 以弗與之言, 屛諸四方, 唯其所之, 不及與政, 弗欲生之也” 仲弓曰: “聽獄, 獄之成成何官?” 孔子曰: “成獄成於吏, 吏以獄成告於正, 吏獄官吏正獄官長正旣聽之, 乃告大司寇聽之, 乃奉於王, 王命三..

1. 仲弓問於孔子曰: “雍聞至刑無所用政, 至政無所用刑至刑無所用政, 桀紂之世是也; 至政無所用刑, 成康之世是也信乎?” 孔子曰: “聖人之治化也, 必刑政相參焉, 太上以德敎民, 而以禮齊之其次以政焉導民, 以刑禁之, 刑不刑也化之弗變, 導之弗從, 傷義以敗俗, 於是乎用刑矣顓五刑必卽天倫卽就也就天倫謂合天意行刑罰則輕無赦, 行刑罰之官雖輕猶不得作威作福刑侀也, 侀成也, 壹成而不可更, 故君子盡心焉” 更古行反

형정(刑政) 제삼십일(第三十一) 1. 仲弓問於孔子曰: “雍聞至刑無所用政, 至政無所用刑至刑無所用政, 桀紂之世是也; 至政無所用刑, 成康之世是也信乎?” 孔子曰: “聖人之治化也, 必刑政相參焉, 太上以德敎民, 而以禮齊之其次以政焉導民, 以刑禁之, 刑不刑也化之弗變, 導之弗從, 傷義以敗俗, 於是乎用刑矣顓五刑必卽天倫卽就也就天倫謂合天意行刑罰則輕無赦, 行刑罰之官雖輕猶不得作威作福刑侀也, 侀成也, 壹成而不可更, 故君子盡心焉” 更古行反 2. 仲弓曰: “古之聽訟尤罰麗於事, 不以其心, 可得聞乎?” 尤過也麗附也怪遇人罰之必以事相當而不與其心也 孔子曰: “凡聽五刑之訟, 必原父子之情, 立君臣之義以權之, 意論輕重之序, 愼測淺深之量以別之, 別彼列反悉其聰明, 正其忠愛以盡之 大司寇正刑明辟以察獄, 獄必三訊焉, 一曰訊群臣二曰訊群吏三曰訊萬民也有指無簡, ..