목록古今笑叢 (512)
건빵이랑 놀자
164 艱哉五經 自講書廢製述取人 學擧業者 徒事騈儷 不讀半行經書 講經之議 始起壬戌年間 文廟在東邸親臨 講問 一生講書 衋傷之衋曰盡 一生講詩 殿屎之屎曰尾 一生講春秋 鄭突之突 爲突然 一生講禮記 檀弓曰檀木之弓 講書之議遂定 諸生相詬曰 衋屎變音 弓突易名 哿矣三場 艱哉五經 인용 목차 작가 이력 및 작품
163 禿髥相爭 有文士兩人 比屋而居 一禿一髥 每相調謔 禿嘲髥詩曰 可笑于思容 渾身是髮毛 雙腮何處在 一鼻獨能高 未見靑唇動 時看白齒搖 糢糊眉與目 掩映膝兼腰 涿野曾留纛 堯階不剪茅 馬兮曾振鬣 狵也又深毫 方相身爲羆 參軍面似羔 黃偸牛觳觫 白奪雪飄蕭 我欲銅刀剃 誰將火燭燒 美人思作罽 培植不須勞 髥又嘲禿曰 禿老知何物 容顔汝可憎 初看疑醜婦 細見似妖僧 巷伯眞同調 優婆合作朋 頤童霜後野 頭凡火餘陵 無鬣刀堪截 不毛布可徵 面皮空滑澤 觀肉謾崚嶒 擢髮嗟無地 摘髭竟不曾 沐三那復得 拔一意誰能 剃客甘招謗 髡奴早見稱 似聞甘露變 渠輩痛先懲 인용 목차 작가 이력 및 작품
162 鐵米銅醬 有達官卜宅於南山深僻之地 客曰 多美地華屋 去彼取此 何耶 達官曰 我少時賃屋於鐘街坊里而居 聞隣家有撻婢之聲 主婦曰 飯何硬羹何臭耶 婢泣曰 市鐵之米 何由得軟 市銅之醬 何由得甘 家翁曰 姑舍是 比屋重重 恐耳屬于垣耳 盖士家貧窶 賣鐵釜市米 賣銅甁市醬也 向使士家卜宅於深僻 必無此聲也 我家貧 若卜坊里市井而居 恐有鐵米銅醬之聲也 인용 목차 작가 이력 및 작품
161 學馬牛風 衿川有一士妻 潛逃剃髮爲比丘尼 寓一寺 涉獵釋典 頗解屬文 與外僧有私 嘗寄詩曰 蘭閤初殘燭 香盤已冷灰 夜深群動息 徐步緩尋來 有好事者 嘲尼僧相好 詩曰 坐時方見兩山翁 竝蔕西瓜臥處同 本是僧尼非配耦 誰將冠服辨雌雄 夜夜相期烏鵲月 年年長學馬牛風 生兒假作東家子 乃母爲誰孰乃翁 인용 목차 작가 이력 및 작품
160. 甚矣吾衰也 古語云 老翁之子 日中無影 腎囊無畫 有一勳宰年纔知命 鬚髮盡白 娶後妻生男子 奇愛之 京城有染嫗好强曉事 出入勳宰家 一日 索兒見之曰 此兒腎囊有畫 似非老翁子 又立日中而見有影 曰 此兒定非老翁兒也 勳宰撫掌大笑 他日 有貴家姆母 抱貴兒 立門前 勳宰騎馬過行 姆仰見欽歎曰 尊宰相壽可八九十 福德無比 願比餘齡乞阿阿氏也 勳宰笑而過之曰 甚矣 吾衰也 甚矣 吾衰也 인용 목차 작가 이력 및 작품
159 無五臟可 斯文李先生英耈 爲都官知部 剖決詳明 有辯士姓安者 言語詭譎 嘗以訟事 不得志於李 一日 庭辱李曰 吾謂令公爲泥佛 李曰 何也 安曰 泥佛亦有五贓乎 李徐徐言曰 昔有三藏法師 雖無五臟 可也 인용 목차 작가 이력 및 작품
158 娘之變化 寶山站里有僧曰海淳 頗識文字 遇朝官之往來經過者 必具酒果 問慰之 有貴官 與妓對坐 問淳曰 僧家亦有此樂 淳曰 妙哉娘也 變化無窮 我初見謂之良女少女 及見入門而立 則爲立女 入處上房 則爲家女 與子對坐 則爲好女 若使本夫坐傍 則亦可以資喧噱矣 貴官曰 何耶 淳曰 良女爲娘 少女爲妙 立女爲妾 家女爲嫁 與子相對爲好 二男夾一女爲嫐 嫐者喧也 貴官不覺失笑 인용 목차 작가 이력 및 작품
157 都賊耶? 盜賊耶? 有文士善韻語 恒言皆用平上去入 雖婢僕若失音韻 必較正之 婢僕慣於俗習 以飯饌之飯爲平聲 湯水之湯爲上聲 西江之江爲上聲 瓦窯之瓦爲平聲 文士怒而詰責之 嘗夜臥 女奴來告 盜賊來矣 文士曰 都賊耶 盜賊耶 將我玉篇來 盜賊疑玉篇爲杖劍之類 遂遁去 인용 목차 작가 이력 및 작품
156 新謁舅姑 俗以面齄稱淫毒 有新婦面有小齄 新謁舅姑 厚加脂粉 匿其瑕 其容止端麗可觀 舅姑悅之 方暑汗流 脂粉洗落 齄稍露 姑氏曰 美哉儀觀 恨齄耳 侍婢曰 面齄乃淫毒也 滿座掩口 俄而 新婦斂容改坐 不覺放氣 侍婢猝語曰 老婢不謹 忽放惡聲 慙愧千萬 狀若自己爲者 舅姑義之 厚賜衣帛 論者曰 侍婢淫毒失言之罪 甚少 放氣代受之功 甚大 功能掩過 在此一擧矣 인용 목차 작가 이력 및 작품
155 作鳥名 有一邑宰 性廉謹 好吟咏 有措大善滑稽能詩 宰厚遇之 一日 遊園林 有鳥萃林端 宰曰 是何鳥 措大曰 是爲足足鳥 古人有詩曰 足足長鳴鳥 如何長足足 世人不知足 是以長足足 宰曰 汝不知是爲呵呵鳥 古人有詩曰 呵呵呵呵鳥 呵呵復呵呵 措大大可笑 是以長呵呵 有小吏解文字 低聲語曰 此是滑滑鳥 古人有詩曰 滑滑滑滑鳥 滑滑又滑滑 鳥鳴滑滑盡 曾無吏滑滑 인용 목차 작가 이력 및 작품
154 胥徒爭上下 凡官府胥徒 錄事爲上 書員次之 書吏爲下 一日 書吏語書員曰 同任刀筆 無優劣之殊 汝何功居我上 書員指笠視之曰 笠與巾不侔也 書員語錄事曰 我笠而君與書吏皆巾 同一巾也 何居我上 錄事指巾二角曰 賴有此耳 始相嘲謔 終成詬詰 長吏欲罪之 座有戱者曰 昔口語鼻曰 爾有何能位居吾上 鼻曰 吾別香臭 然後子方可食 故居上 鼻語目曰 子有何能 位居我上 目曰 吾能辨美惡 分東西 其功不少 是以居上 蓋口鼻與目 只有一竅 猶爭上下 況人有百骸九竅 能無上下爭長之心乎 長官笑而釋之 인용 목차 작가 이력 및 작품
1. 정도전ㆍ이숭인ㆍ권근의 스스로 즐길 만한 것 三賢論自樂處 三峯鄭先生ㆍ陶隱李先生ㆍ陽村權先生相與論平生自樂處. 三峯曰: “朔雪初飛, 貂裘駿馬, 牽黃臂蒼, 馳獵平蕪, 此足樂也.” 陶隱曰: “山房靜室, 明窓靜几, 焚香對僧, 煮茶聯句, 此足樂也.” 陽村曰: “白雪滿庭, 紅日照窓, 燠室溫堗, 圍屛擁爐, 手執一卷, 大臥其間, 美人纖手刺繡, 時復停針, 燒栗啖之, 此足樂也.” 鄭ㆍ李兩先生大笑曰: “子之樂亦足起予也.” -徐居正, 『太平閑話滑稽傳』 해석 三峯鄭先生ㆍ陶隱李先生ㆍ 삼봉 정도전 선생과 도은 이숭인 선생, 陽村權先生相與論平生自樂處. 그리고 양촌 권근 선생이 서로 함께 평생에 스스로 즐길 만한 것을 이야기했다. 三峯曰: “朔雪初飛, 貂裘駿馬, 삼봉 정도전이 말했다. “북방에 눈이 처음으로 내릴 때 담비 가죽을 입힌..