건빵이랑 놀자

고금소총(古今笑叢) 목차 미상(未詳) 서거정(徐居正)홍만종(洪萬宗)태평한화골계전(太平閑話滑稽傳)명엽지해(蓂葉志諧)송세림(宋世琳)성여학(成汝學)어면순(禦眠楯)속어면순(續禦眠楯)강희맹(姜希孟)부묵자(副墨子)촌담해이(村談解頤)파수록(破睡錄)장한종(張寒宗) 어수신화(禦睡新話) 미상미상기문(奇聞)성수패설(醒睡稗說)미상미상진담록(陳談錄)교수잡사(攪睡襍史)소화(笑話)가 구비소화(口碑笑話)와 다른점 소화(笑話)로서의 특징은 한문소화로서 일반적인 소화와 구별되는 성격을 지니고 있다. 일반적인 소화는 구전하여 전래하는 구비전승인데, 여기에 수록된 소화는 이미 몇 백 년 전에 문헌으로 정착되어 전하고 있고 한문으로 기록되었으며, 수집, 편찬한 작자들이 대개 한학자이자 문장가요, 관료나 양반들이라는 특수성이 있기 때문이다. ..

3. 狗亦冶質 一人白晝 與其妻 行淫而雲雨方濃之時 五六歲兒子 開窓而入 父急謂曰“速出外玩 兒曰父與母 方作何事 不祥敎吾 不出去 父苦而言曰此是冶質也 兒頷而出外遊戱 忽一客 來問兒曰汝之父親 在家否 兒答曰方在內間矣 客曰在內何爲 兒曰方爲冶質矣 客未曉 問兒曰冶質 何事 此時適庭中雄狗 上雌狗背上 交合 兒急呼客曰客主客主 彼狗亦爲冶質矣 客大笑 兒父聞之亦大笑 인용 목차

2. 三婦獻壽 一人 當回甲 子孫 各執盃獻壽 當長子婦獻盃之時謂之曰汝旣獻盃 以福慶之言 獻之가可也 婦執盃告曰願尊舅 爲天皇氏 舅曰何謂也 婦曰天皇氏 一萬八千歲故 如是祝壽矣 舅曰好矣 次婦 執盃告曰願尊舅 爲地皇氏 舅曰何謂也오. 次婦曰地皇氏 亦一萬八千歲故 如是祝壽矣 舅曰好矣 三婦 執盃告曰願尊舅爲陽物 舅駭然曰何謂也 三婦曰陽物雖死 亦能還生 可謂長年不死故如是祝壽 舅曰汝言亦好矣 인용 목차

1. 謂母迷劣 古有一鄕族士人 爲人庸暗而家稍饒 其父生員頗好色 生員室內 有一童婢而年十七 自幼生長於室內 未嘗出外 無異閨女 面貌絶美 生員欲狎之 暫不移室內左右 心生一計 一日對隣里切親醫朴姬人 說此事 托以吾當佯病 君必如此如此爲言則當有好個道理 醫人許諾 數日後生員 自夜忽作大痛之狀 早朝家人 告于士人曰老爺病患 猝重 士人驚憂 卽爲問候則生員曰渾身俱痛 寒氣最苦 云而呻吟之聲 不絶於口 昏迷若危 士人大憂 卽請朴醫診脈 朴醫診察出外 士人隨出問之則醫人曰數日前來拜時 未見有不安之節 何期患候之猝重 如此 老人之脉度如彼 愚見 實無可用之藥 更求名醫而議進當劑 似好矣 士人十分驚惶 執手懇請曰他醫不勝於君 且君 熟知家親氣品與脉度則何不深思良方而遍然退出乎 醫人 沈思半餉 乃曰百藥無可合 只有一方而此則得用 困難 若誤用則有害故 此爲可悶矣 士人曰雖極難 吾當盡力得用 第言之..