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24. 格致叢書曰 古人書籍率皆手錄 自唐始有板刻 至宋益盛云 蓋木之災於此甚矣
23. 韻會凡一萬二千六百五十二字 禮部韻只九千五百九十字 而龍龕手鑑至十六萬餘字 契丹時遼僧所撰也 三韻通考 出於倭國 比畧韻尤少而一覽輒盡 便於考閱 故今用之
21. 稗史曰 剪燈新話 乃楊廉夫所著 惟秋香亭記 是瞿宗吉所撰 觀其詞氣不類 可知云 余謂古今書籍 如此托名者何限 且新話中水宮慶會錄 專取東坡志林 申陽洞記 專襲白猿傳而少加櫽栝 其他莫不模倣爲之 若剪燈新話則効顰又甚矣 鶯鶯傳 乃元稹自叙而假張生爲說 今考其集中鄭氏墓誌及夢遊春詞可見 蘇東坡詩註 以張生爲張籍非也
20. 說郛云周世宗時 水部郞韓彦卿使高麗見一書 曰博學記 其中有霧曰迷天步障 霜曰威屑 露曰敎水 雹曰冰子 虹曰氣母 星曰屑金云云 其語甚新 而所謂博學記 今不知何書也云
19. 稗說曰 五代時高麗進別叙孝經一卷 記孔子所生及子弟從學事 又有孝經雌雄圖 說日之環暈星之彗孛云 此書今未聞之 豈古有而今無耶
18. 唐詩之選夥矣 如唐詩正音, 品彙, 正聲, 鼓吹, 三體詩, 百家詩, 唐詩類苑, 十二家詩, 唐詩紀之屬 不可盡擧 而至於宋詩 人非不篤好 而一無選彙之者何也 豈誠以宋詩爲不及唐耶
17. 高棅撰唐詩品彙 以武德以後爲初唐 開元以後爲盛唐 大曆以後爲中唐 開成以後爲晩唐 又以初唐爲正始 盛唐爲正宗, 大家, 名家, 羽翼 中唐爲接武 晩唐爲正變, 餘響 其以陳子昂, 李白爲正宗 杜甫爲大家者 最有斟酌 明人謂高廷禮唐詩品彙 大有功於詩敎是矣
16. 楊仲弘言河嶽英靈及中興間氣等集 皆唐人所選 而多主晩唐 王介甫百家選 除高岑王孟數家外 亦皆晩唐 他如洪容齋, 趙紫芝諸選 多略於盛唐而詳於晩唐云 時俗所尚如此 詩格之日卑 無足怪也
15. 李東陽言選唐詩者 唯唐音爲庶幾 次則周伯弼三體若鼓吹 則多以晩唐卑陋者爲入格 吾無取焉 余謂唐音之選 世號精粹 然其詩僅一千三百四十一首 而律絶尤少 且不及李杜韓集 未免疎略 鼓吹所編 只七言近體 而三體無古選長篇 其最優者 唯品彙乎
14. 玉臺新詠 徐孝穆所編 多取閨情之作故名 猶後代之香奩集爾 其詞過於綺靡 然語意婉麗 殊有風人之致 又高於唐矣 孝穆徐陵字也
13. 歷代史如資治通鑑, 綱目, 通鑑纂要, 綱鑑大成等書 皆以編年爲主 而唯呂祖謙十七史詳節 有世紀列傳 故尹斯文覃休 號博洽於文者 亟稱此書爲諸史第一 自變後此書不見於世 世又無篤好之者 余惜之
12. 楊愼曰 綱目朱子門人趙師淵奉師命所編 其疎舛固宜 今人以爲出於朱子 合于春秋非矣 按朱子曰某甞作通鑑綱目 又曰許多文字 恐精力不逮 未必能成 未知楊之所言 有他所據耶
11. 千字文 梁周興嗣所編也 武帝取一千字 每字片紙雜碎 命興嗣韻之 今考其文 唯女慕貞潔 紈扇圓潔 潔字重疊 或曰貞潔之潔當作絜 按秦本記云男女絜誠 樂毅傳云不絜其名 莊子云以絜吾行 蓋古二字通用 今韓濩所書千字文 作貞烈 未知有所考也
10. 櫟翁稗說曰 汲冢書多與六經不合 舜禹文王 皆被大惡之名 竊意如曹瞞者 自知惡稔 於是誣大聖 欲分其謗 穴地瘞書 以欺後世云 余謂汲郡與魏都相近 益齋此言 頗有所見 然汲冢書中如穆天子傳 非後人所能撰 有不可曉也
9. 汲冢竹書之怪誕 不足道也 但其中有曰自周受命 至穆王百年, 非穆王壽百歲也 幽王旣亡 共伯和者攝行天子事 非二相共和也 亦似有理 然古記所謂穆王非在位百年 乃壽百年者信矣
8. 後漢書云儒者爭學圖緯 按圖圖讖緯七緯也 西漢末 夏賀良之徒爲之 以爲有經必有緯也 七緯者 易緯, 書緯, 詩緯, 禮緯, 樂緯, 孝經緯, 春秋緯 如易稽覽圖, 乾鑿度, 坤靈圖, 孝經授神契, 鉤命決, 春秋演孔圖, 元命包, 運斗樞, 感精符 皆緯書也
7. 格致叢書曰 日本有古文尚書 乃徐福入海時所携也 歐陽公詩曰 徐福行時書未焚 逸書百篇今尚存 令嚴不許傳中國 擧世無人識道眞 頃年人問倭使 則答以無有云 抑傳者誤耶
6. 葛洪西京雜記言洪家世有劉子駿漢書百卷 考校班固所作 殆是全取劉書 有小異同耳 按班彪傳曰 彪續司馬遷爲數十篇 未成而卒 帝命其子固續之云 班書總九十九篇之中 項籍諸傳 則就馬史本文而稍加刪削 又踵其父 以成一家言 若果取劉歆漢書而爲之 則固之全文 蓋無幾矣 然葛洪後經百千載 無一人言及于此 而皆以爲出於班手何耶
5. 邵傳曰 馬史亡景帝, 武帝二紀 禮樂等書 乃元成間褚先生補作 非遷之書也 觀者宜審之
4. 古今諸子之顯行於世者 有老子, 列子, 莊子, 關尹子, 文子, 管子, 晏子, 商子, 墨子, 尹文子, 亢倉子, 子華子, 尸子, 荀子, 申子, 鬼谷子, 韓子, 淮南子, 孔叢子, 鶡冠子, 桓子, 又呂氏春秋, 陸賈新語, 蒯通雋永, 董仲舒玉杯繁露, 韓嬰韓詩外傳, 劉向說苑新序, 揚雄法言太玄, 應劭風俗通, 趙曄吳越春秋, 王充論衡, 王符潛夫論, 仲長統昌言, 張華博物志, 常據華陽國志, 王嘉拾遺記, 葛洪抱朴子西京雜記, 干寶搜神記, 任昉述異記, 王通元經中說, 杜佑通典, 李石續博物志, 白居易六帖, 李冗獨異志, 蘇鶚杜陽編, 段成式酉陽雜俎, 劉肅大唐新語, 孫光憲北夢瑣言, 趙璘因話錄 自宋以後雜書尤多 不可悉記 又白虎通漢諸儒所撰, 初學記唐張說等所著 太平御覽, 太平廣記, 文苑英華, 宋李昉等所撰也
3. 尉繚子 武經七書之一 其書有與梁惠王相問答 則逮秦始皇時 當過百餘歲矣 按始皇紀曰 大梁人尉繚來說秦王 王用其策云云 而再無顯著功業何也 其言兵最酷 今倭奴用其法云
2. 按易二萬四千一百七字 書二萬五千七百字 詩三萬九千二百三十四字 禮記九萬九千一十字 周禮四萬五千八百六字 春秋左傳二十九萬六千八百四十五字 論語一萬一千七百五字 孟子三萬四千六百八十五字 庸學幷入於禮記中爾
1. 按易書詩周禮禮記春秋爲六經 易書詩周禮禮記儀三禮春秋三傳爲九經 一說孝經論語孟子易書詩周禮禮記春秋爲九經 經者常行之典也
22. 우리나라 시선집의 문제점 我東詩文選集不多. 佔畢齋所撰『靑丘風雅』ㆍ『東文粹』, 雖曰: “精抄而未免太簡.” 雖『東文選』博矣, 而主選者多以愛憎爲取舍. 『續東文選』尤甚, 難免狗尾之誚, 識者恨之. 해석 我東詩文選集不多. 우리나라엔 동방의 시와 선집한 문집이 많지 않다. 佔畢齋所撰『靑丘風雅』ㆍ『東文粹』, 점필재가 찬집한 『청구풍아』와 『동문수』는 雖曰: “精抄而未免太簡.” 비록 말한다. “정밀하게 뽑았지만 매우 간략함을 면하지 못했다.” 雖『東文選』博矣, 而主選者多以愛憎爲取舍. 비록 『동문선』은 넓게 취했지만 주로 선집한 것이 애증에 따라 취사한 것이 많았다. 『續東文選』尤甚, 難免狗尾之誚, 『속동문선』은 더욱 심해 개꼬리라는 비판을 면키 어려웠으니, 識者恨之. 식자들이 한스럽게 여겼다. 인용 목차 작가 이..