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건빵이랑 놀자
[1~2] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 母別子子別母 母向天南子地北 躕躇路側不忍去 嗚咽相看淚橫臆 問爾母子互爲命 骨肉恩情天罔極 ㉠今胡相棄若路人 天性之倫還自賊 自言本是佃家戶 女事蠶織男耕植 耕桑歲歲不失時 八口之家甘食力 去年夏旱秋不雨 今歲仍逢千里赤 塵飛南畝種不入 有田何由藝黍稷 天寒歲暮四壁空 全家饑饉何太迫 公門賦役尙塡委 縣官號令星火急 追胥連保索官租 鞭扑狼藉爭掊克 眼前瘡疣醫未了 高曾逋負來相督 有司猶懷經費虞 日將期會申戒勅 深於賦民是能吏 拙於催科必見劾 聖君雖下哀痛詔 嗟我顚連不見德 以玆生理日微滅 同里幾人遭蕩析 年來賣盡二月絲 此日於何糴新穀 田園盡入富民家 四顧惟餘懸罄屋 良人前月病不興 赤子今朝棄溝壑 九死餘生有母子 軀命如絲在朝夕 相生相養知己矣 任爾仳離尋樂國 東西糊口各自謀 所希只欲延晷刻 茫茫天地一身單 死生存亡從此隔 聞言未了忽相分..
맹교야 너 잘 우는 사람이니 슬퍼 말아라송맹동야서(送孟東野序) 한유(韓愈) 解說. ‘명(鳴)’이란 한 글자를 자유롭게 바꾸며 맹교의 마음을 읊다 迂齋曰: “曲盡文字變態之妙.” ◯ 孟郊, 字東野, 湖州武康人. 性介少該合, 韓公一見, 爲忘形交. 年五十, 得進士第, 調溧陽尉, 鄭相餘慶, 最知之, 署爲水陸運判, 奏爲參謀, 卒年六十四, 韓公銘其墓, 張籍謚之曰: “貞曜先生.” 郊工苦於詩, 最爲韓公所稱服, 公與聯句最多. 李觀亦論其詩, 高處在古無上, 平處下顧二謝云. ◯ 此篇, 以一鳴字爲主, 反覆生出無限議論, 變態妙絶. 大意憫郊之窮而以詩鳴, 謂不知天將達之而使鳴國家之盛邪, 抑終窮之而使自鳴其不幸邪. 盖以天命, 開釋安慰之, 一篇主意實在此. 前面, 引許多古人說, 已分窮達兩意, 末又因孟郊, 引上李翶ㆍ張籍. 自今觀之, 翶終於節度使..
학생을 나오게 해서 해명하다진학해(進學解) 한유(韓愈) 解說. 스승과 제자의 논란을 가설하여 자신의 생각을 드러내다 迂齋曰: “說爲師弟子詰難之詞 以伸己志, 機軸自揚雄「解嘲」, 班固「賓戱」來.” ◯ 元和七年, 公復爲國子博士, 八年年四十六, 自博士, 除尙書比部郞中史館修撰. 唐史云: “愈數黜官, 又下遷, 乃作「進學解」, 以自喩. 執政, 覽其文而奇之, 以爲有史才, 故除是官. 時宰相, 乃武元衡ㆍ李吉甫ㆍ李絳也.” 按此則此篇, 作於元和七年爲博士之後, 說爲問答, 以見已意, 蓋有東方朔雖自責而實自贊之意. 當軸, 幸皆三賢相也, 宜其用之云. 後段, 借匠氏醫師, 以喩宰相, 蓋本之『淮南子』. 『淮南子』曰: “賢王之用人也, 猶巧工之制木也, 大者以爲舟船梁棟, 小者以爲楫楔, 修者以爲櫩榱, 短者以爲侏儒枅櫨, 無小大脩短, 皆得其所宜, 規..
태괘(泰卦) 第十一 1 泰, 小往大來, 吉, 亨. 2 彖曰, “泰, 小往大來, 吉, 亨.” 則是天地交而萬物通也, 上下交而其志同也. 內陽而外陰, 內健而外順, 內君子而外小人, 君子道長, 小人道消也. 3 象曰, 天地交, 泰, 后以財成天地之道, 輔相天地之宜, 以左右民. 4 初九, 拔茅茹, 以其彙, 征吉. 5 象曰, 拔茅征吉, 志在外也. 6 九二, 包荒, 用馮河, 不遐遺, 朋亡, 得尙于中行. 7 象曰, “包荒”, “得尙于中行”, 以光大也. 8 九三, 无平不陂, 无往不復, 艱貞无咎, 勿恤其孚, 于食有福. 9 象曰, “无往不復”, 天地際也. 10 六四, 翩翩, 不富, 以其鄰不戒以孚. 11 象曰, “翩翩不富”, 皆失實也, “不戒以孚”, 中心願也. 12 六五, 帝乙歸妹, 以祉元吉. 13 象曰, “以祉元吉”, 中以行願也...