건빵이랑 놀자

압록강 동쪽의 최고 명문 차수평어(次修評語) 次修曰: 大略以「虬髥」配「貨殖」, 而中有重峯「封事」ㆍ柳氏「隨錄」ㆍ李氏「僿說」, 所不能道者. 行文尤踈宕悲憤, 鴨水東有數文字. 朴齊家識. 해석 次修曰: 大略以「虬髥」配「貨殖」, 而中有重峯「封事」ㆍ柳氏「隨錄」ㆍ李氏「僿說」, 所不能道者. 차수(次修)가 평했다. 대략적으로 「규염전(虬髥傳)」【규염(虯髥): 재주와 지략이 있는 사람을 뜻한다. 당(唐)나라 장열(張說)의 소설 「규염객전(虯髥客傳)」에 나오는 인물이다. 「규염객전(虯髥客傳)」에 “수(隋)나라 말엽 장중견(張仲堅)의 수염이 규룡(虯龍)의 수염같다 해서 규염객이라 했다. 규염객은 웅재(雄才)와 대략(大畧)이 있었다.”라고 하였다.】으로 「화식열전(貨殖列傳)」에 짝했고 중간에 중봉(重峯)【중봉(重峯): 조선 선조..

허생의 이야기를 전해준 세 노인과의 기연 허생후지(許生後識)② 余年二十時, 讀書奉元寺. 有一客能少食, 終夜不寐, 爲導引法. 至日中, 輒倚壁坐, 少合眼爲龍虎交, 年頗老, 故貌敬之, 時爲余談許生事, 及廉時道裵時晃完興君夫人, 亹亹數萬言, 數夜不絕, 詭奇怪譎, 皆可足聽. 其時自言姓名爲尹映. 此丙子冬也. 其後癸巳春, 西遊, 泛舟沸流江, 至十二峯下, 有小庵, 尹映獨與一僧居此庵. 見余躍然而喜, 相勞苦, 十八年之間, 貌不加老, 年當八十餘, 而行步如飛. 余問: “許生一二有矛盾事.” 老人卽擧解說, 歷歷如昨日事. 曰: “子前讀昌黎文, 當▣.” 又曰: “子前欲爲許生立傳, 文當已就否?” 余謝未能. 語間余呼尹老人, 老人日: “我姓辛, 非尹也, 子誤認.” 余愕然問其名, 曰: “吾名嗇也.” 余詰之曰: “老人豈非姓名尹映耶, 今何改言辛..

或曰 此皇明遺民也 崇禎甲申後多來居者 生或者其人 則亦未必其姓許也 世傳趙判書啓遠爲慶尙監司 巡到靑松 路左有二僧相枕而臥 前騶至呵之不避 鞭之不起 衆捽曳之 莫能動 趙公至停轎問 僧何居 二僧起坐 益偃蹇 睥睨良久曰 汝以虛聲趨勢 得方伯乃復爾耶 趙公視僧 一赤面而圓 一黑面而長 語殊不凡 乃下轎欲與語 僧曰 屛徒衛 隨我來 趙公行數里 喘息汗流不止 願小憩 僧罵曰 汝平居 衆中常大言 身被堅執銳當先鋒 爲大明復讐雪恥 今行數里 一步十喘 五步三憩 尙能馳遼薊之野乎 至一巖下 因樹爲屋 積薪而寢處其上 趙公渴求水 僧曰 此貴人 又當饑也 出黃精餠以饋之 屑松葉 和澗水以進 趙公嚬蹙不能飮 僧復大罵曰 遼野水遠 渴當飮馬溲 兩僧相持痛哭曰 孫老爺孫老爺 問趙公曰 吳三桂起兵滇中 江浙騷然 汝知之乎 曰 未之聞也 兩僧歎曰 身爲方伯 天下有如此大事而不聞不知 徒大言得官耳 趙公問僧是何..