순자 성악 - 14.

14.

有聖人之知者, 有士君子之知者, 有小人之知者, 有役夫之知者.

多言則文而類, 終日議其所以, 言之千擧萬變, 其統類一也, 是聖人之知也.

少言則徑而省ㆍ論而法, 若佚之以繩, 是士君子之知也.

其言也諂, 其行也悖, 其擧事多悔, 是小人之知也.

齊給ㆍ便敏而無類, 雜能ㆍ旁魄而毋用, 析速ㆍ粹孰而不急, 不恤是非, 不論曲直, 以期勝人爲意, 是役夫之知也.

有上勇者, 有中勇者, 有下勇者.

天下有中, 敢直其身; 先王有道, 敢行其意; 上不循於亂世之君, 下不俗於亂世之民; 仁之所在無貧窮, 仁之所亡無富貴; 天下知之, 則欲與天下(同苦)*共樂之, 天下不知之, 則傀然獨立天地之間而不畏: 是上勇也.

禮恭而意儉, 大齊信焉輕貨財, 賢者敢推而尙之, 不肖者敢援而廢之: 是中勇也.

輕身而重貨, 恬禍而廣解, 　免, 不恤是非ㆍ然不然之情以期勝人爲意, 是下勇也.