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2.
故王者之制名, 名定而實辨, 道行而志通, 則愼率民而一焉. 故析辭擅作(名)以亂正名, 使民疑惑, 人多辨訟, 則謂之大姦; 其罪猶爲符節ㆍ度量之罪也. 故其民莫敢託爲奇辭以亂正名. 故其民慤, 慤則易使, 易使則(公)*功. 其民莫敢託爲奇辭以亂正名, 故壹於道法而謹於循矣. 如是, 則其跡長矣. 跡長功成, 治之極也, 是謹於守名約之功也. 今聖人沒, 名守慢, 奇辭起, 名實亂, 是非之形不明, 則雖守法之吏, 誦數之儒, 亦皆亂. 若有王者起, 必將有循於舊名, 有作於新名. 然則所爲有名, 與所緣(有)*以同異, 與制名之樞要, 不可不察也.
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