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4.
或曰: 齊·晉絶祀, 不亦宜乎? 桓公能用管仲之功而忘射鉤之怨, 文公能聽寺人之言而棄斬袪之罪, 桓公·文公能容二子者也. 後世之君, 明不及二公; 後世之臣, 賢不如二子. 以不忠之臣, 事不明之君, 君不知, 則有燕操·子罕·田常之賊; 知之, 則以管仲·寺人自解. 君必不誅, 而自以爲有桓·文之德, 是臣讎而明不能燭, 多假之資, 自以爲賢而不戒, 則雖無後嗣, 不亦可乎? 且寺人之言也, 直飾君令而不貳者, 則是貞於君也. 死君後生臣不愧而後爲貞. 今惠公朝卒而暮事文公, 寺人之不貳何如?
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