순자 정론 - 8.

8.

曰, 老衰而擅, 是又不然.

血氣筋力則有衰, 若夫智慮取舍則無衰.

曰, 老者不堪其勞而休也. 是又畏事者之議也.

天子者, 埶至重而形至佚, 心至愉而志無所詘, 而形不爲勞, 尊無上矣.

衣被則服五彩, 雜間色, 重文繡, 加飾之以珠玉, 食飮則重大牢而備珍怪, 期臭味, 曼而饋, 伐皐而食, 雍而徹乎五祀, 執薦者百人侍西房, 居則設張容, 負依而立, 諸侯趨走乎堂下, 出戶而巫覡有事, 出門而宗祀有事, 乘大路趨越席以養安, 側載睪芷以養鼻, 前有錯衡以養目, 和鸞之聲, 步中武象, 騶中韶護以養耳, 三公奉軶持納, 諸侯持輪挾輿先馬, 大侯編後, 大夫次之, 小侯元士次之, 庶士介而夾道, 庶人隱竄莫敢視望, 居如大神, 動如天帝, 持老養衰, 猶有善於是者與不?

老者, 休也. 休, 猶有安樂恬愉如是者乎!

故曰, 諸侯有老, 天子無老, 有擅國, 無擅天下, 古今一也.

夫曰堯舜擅讓, 是虛言也, 是淺者之傳, 陋者之說也, 不知逆順之理, 小大至不至之變者也, 未可與及天下之大理者也.