순자 예론 - 10.

10.

禮者, 謹於吉凶不相厭者也.

紸纊聽息之時, 則夫忠臣孝子亦知其閔已, 然而殯殮之具, 未有求也, 垂涕恐懼, 然而幸生之心未已, 持生之事未輟也, 卒矣, 然後作具之.

故雖備家, 必踰日然後能殯, 三日而成服.

然後告遠者出矣, 備物者作矣.

故殯久不過七十日, 速不損五十日. 是何也?

曰遠者可以至矣, 百求可以得矣, 百事可以成矣, 其忠至矣, 其節大矣, 其文備矣.

然後月朝卜日, 月夕卜宅, 然後葬也.

當是時也, 其義止, 誰得行之!

其義行, 誰得止之! 故三月之葬, 其貌以生設飾死者也, 殆非直留死者以安生也, 是致隆思慕之義也.