韓栗村以亨
韓以亨 以英廟壬戌十月十七日生 幼而穎悟儼若成人 五歲而孤 因失學 追逐無賴 二十六歲 偶於人家 見近思錄 怳然有悟 始知有爲己之學 遂折節讀書 曾無師受 一以自解 日夜孜孜理解六經 微辭奧旨 無不硏究 尤精於禮學 疑晦講辨甚多 我東數學無聞 時有敎授文光道者 倡明幾何之法 公一見其書 未浹旬 盡貫其法 其於文章 雖無用工而詩文古雅 依然有濂洛之遺音也
其事親 婉容愉色 極其甘旨 親濟 衣不解帶 不離側 其居憂也 倚廬疏食 盡其禮 春秋時祀 深衣大帶 致其嚴 素抱奇疾 不撤席褥 晨謁未嘗一日廢
日與同志之士 講磨經義爲事 間有從學者 敎之不倦 嘗有意於三代之治 欲與二三同志之士 遵橫渠先生之遺意 買田一區 畵一井 講古法 崇禮敎 以明今世之可行 而同志之士 次第零落 竟未就
歲戊戌冬 卜築于嘉陵之栗村 監農以養親志 讀書以敎子孫 鄕里之士 聞其風 而從學者多
於是 修小齋 記爲學尙志道 又推演橫渠先生尊德性道問學之語 以爲圖 揭之座右 曰心存而不放也 改得不善也 益知其所亡也 是德性上益也 讀書求義理也 應接事物而審處得其當也 多識前言往行也 是問學上益也 以時自省 此可見其趨向之正 刻苦之工也
每逢春秋佳日 則携率學徒 往遊於虎溪水石之間 終日吟哦 樂而忘返 嘗次陶元亮歸去來辭而曰 欣慕古人 篤愛山水 竊以爲與元亮之志 庶幾有同焉 亦可想其高踏之志 自足之樂也
歲戊申冬 上聞其名而召之 不幸於翌年五月十二日 卒于京師之旅舍 上極加悼惜 賜以棺木 賻以錢布
噫 公稟姿旣異 見識絶倫 曾無父兄之訓 師友之導 而一朝愓然而悟 存養之竗 格致之工 深造乎道 至於陰陽理氣之辨 禮樂度數之詳 與夫日月星辰之往來 山川道里之遠近 以及古今人物之賢否得失 靡不通也 一以謙遜自處 無一毫矜飾意 又不肯用力於文字之末 故所著不多 有詩文一卷 號栗村 <晩翠亭稿>
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